走马祁连山——祁连·门源民俗文化写意

踩着春天的脚步，我们相约去看祁连草原，采撷几柬高原的小花，去感受纯朴的民风与独特的民族风情。     

从随州看鄂西圈文化资源的开发利用

鄂西生态文化旅游圈占全省70％的国土面积、80％的国家历史文化名城、汇聚90％的民俗文化和历史文化，丰富的文化储量显示出巨大的开发潜力。抢抓鄂西生态文化旅游圈建设机遇，深度挖掘文化资源潜力，使文化资源优势尽快转化为文化旅游经济优势，是圈内各城市面临的紧迫课题。     

民俗文化在“三言”建构中的功用

服从于作品＂触里耳而振恒心＂的需要,＂三言＂通过大量民俗生活的描写,深刻而全面地展示了晚明时期真实的社会风貌。民俗文化在＂三言＂中体现出了对作品思想倾向的改造、提供创作素材、设置故事情景、提供创作契机、铸造通俗风格的功用。     

少数民族乡村发展与民族民俗文化建设

<正>北京的少数民族乡村,伴随着社会主义新农村建设的步伐,享受着专项政策举措带来的扶持,发展着,进步着,但尚存相对较大的发展差距和     

江口:“中国土家第一村”的灵秀托盘

走进梵净山麓的江口县,这里有着依山傍水,错落有致,民风淳朴的"中国土家第一村"云舍、怒溪十里画廊大湾古寨、桃映漆树坪羌寨,喝一碗拦路米酒,做一次哭嫁新娘……你会情不自禁地溶入古来"羌巴"人的历史民俗文化之中。     

论濒危民俗文化知识产权行政保护管理机制——基于制度分析视角

目前,我国许多民间文化艺术形式正面临着割裂消失、甚至被异化的危险境地;中国传统的口头、形体和其他种类的艺术形式,譬如刺绣、印染、剪纸、雕刻、中医药、针灸等民俗文化遗产的生存发展和保护都面临困境。我国正式加入《保护非物质文化遗产公约》后,应当加强保护民俗文化遗产的行政管理机制,提高对民俗文化遗产保护和知识产权行政管理保护水平。     

论社会主义新农村建设中土家族民俗文化的开发与保护

土家族民俗文化的开发和保护对于土家族地区社会主义新农村建设有巨大的推动作用。本文主要论述土家族民俗文化开发与保护的必要性、可行性、原则和需要处理的关系等,旨在为少数民族地区的社会主义新农村建设提供借鉴。     

社会多元化冲击下的民俗传统文化的保护与传承——以湖北省宜昌市长阳土家族自治县为例

在全球化、西部大开发、新农村建设等国内外环境下,民俗文化正遭受着前所未有的冲击,在这种冲击面前,民俗文化未能进行价值转型与提升,加之民俗传统文化的传承机制脆弱,民俗民间文化面临失传,甚至濒临消亡的危机。本文以湖北省长阳县为例,分析了在社会多元化冲击下的民族文化的现状,并提出了保护和传承民俗文化的相关建议。     

民俗文化的多元性、兼容性及在“和谐社会”构建中的作用

地方民俗文化历经千年交融汇合积淀而成的结果，显现出“中华文化的大一统”之“和”，同时，又具有朴素自然的和谐特质和地域、民族文化特点。民俗文化具有天然的“和谐”内质。民俗文化的多元性和对外来文化的兼容性，是社会和谐的具象表现。正是这种本质上的密切联系，使民俗文化在“和谐社会”建设实践中发挥了积极的意义和作用。     

黑色的魅力——解读《他们眼望上苍》中的黑人文化精神

美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿经历了黑人文化复兴的全过程,而且是一位积极倡导和歌颂黑人文化的先驱。她在小说《他们眼望上苍》的创作中融入了诸多的黑人民俗文化因素以及极富特色的黑人英语,在文化层面上体现了黑人文学的独特审美观点,使作品充满了艺术的灵动之感;而且小说在关注主人公珍妮的自我发展过程中着力渲染黑人文化所引发的民族自信心,并由此指出黑人文化是黑人民众的根,是黑人重获自信、进行自我身份重构的关键所在。