在文化建设中尊重和发挥人民群众的主体性

文化建设具有重要的战略地位,不仅关系着全面小康社会建设,还关系着中国特色社会主义的建设以及中华民族的伟大复兴。在文化建设中必须尊重人民群众的主体性,因为人民群众是文化的创造者、文化发展的推动者、文化建设的受益者。要发挥人民群众的主体性,必须充分发扬文化民主,鼓励人民群众积极参与文化建设;增强文化建设活动的针对性,让文化服务于人民群众。     

铁军中的铁军——中国人民解放军第54集团军

正有研究者概括说,中国人民解放军第54集团军是"组建很晚,历史却很长,善与外敌作战,战果十分辉煌"的部队。而第54集团军的将士们只说自己所在的部队是一支"铁军"——从1924年孙中山大元帅府的铁甲车队叫起,一直到后来的重点建设部队……周恩来拍板:就叫54军1952年10月,中共中央军委决定,原第四野战军第45军和第44军各一部(45军军部、直属队、第134师、第135师;44军第130师)合编为一个军入朝参     

用马克思主义文艺观认清和抵制错误文艺思潮

正核心要点当前存在的错误文艺思潮大致有两种,即抽象人性论思潮和隐性历史虚无主义思潮。抽象人性论思潮鼓吹文艺创作要"肉身化"、"私语化"、"欲望化",主张将文艺引向对自然人性的张扬和对感官刺激的渲染。这一思潮常与"去价值化"、"去思想化"相伴随。隐性历史虚无主义思潮是历史虚无主义的一个变种,借"翻案"、"反思"或"还原"之名,将正面的历史空洞     

新型研发机构的体制机制创新

以深圳华大基因研究院、深圳光启高等理工研究院等为代表的新型研发机构，以其骄人的创新成就和迅猛的发展势头，已经发展成为深圳市源头科技创新和发展战略性新兴产业的先锋力量，开创了一个跨越式提升源头创新能力并快速实现产业化的新型科技研发模式。特别是其市场化、产业化、     

《反不正当竞争法》的定位与功能

《反不正当竞争法》与《民法》之间的区分标准是调整对象；作为特别私法，它调整市场竞争领域内的法律关系。一旦面向实施，《反不正当竞争法》将承担起落实国家政策目标的职责。《反不正当竞争法》与《知识产权法》、《反垄断法》、《消费者权益保护法》等之间的区分标准应是价值目标，而不再是调整对象。《反不正当竞争法》是不断探索创设新的价值目标的发生器，具有兜底性，应被视为构建有序竞争秩序的一般法。《反不正当竞争法》应囊括各种可能的反竞争行为类型，应保持高度的体系性与价值开放性。《反不正当竞争法》的修订，如同民法典的制订，就是要对市场竞争领域内的基础结构予以回填。     

苏相宜：玻璃女孩水晶心

苏相宜的笑声很爽朗，让人无法将她与一个绕口的病症相连——“先天性成骨不全症”。然而，苏相宜却因此获得了一个让人心痛的名字——“玻璃女孩”。     

不朽的红色经典——读《星火燎原全集精选本》

2011年12月27日,中宣部理论局、中组部干部教育局向党员干部推荐了第五批学习书目。包括《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》《马列主义经典著作选编学习导读》《从怎么看到怎么办——理论热点面对面·2011》《孙中山传》《星火燎原全集精选本》《日出东方——中国共产党创建纪实》《中国共产党历史大事记(1921年7月—2011年6月)》。     

永嘉学视野中的理体学与心体学——项乔的理气心性论

项乔体会“四书五经”之言，就是体悟圣贤的心学，进而融通义理。他认为，阳明发朱熹之所未发，“致良知”是其独创之见。良知作为天理而主于虚，虚能容物，推致良知于事物。虚实一源，显微无间。项乔的“致良知”“求放心”之学，是在圆融孟子、《中庸》和阳明心体学，并融通朱熹的观点而阐发自己的独创见解，进而探索理气和道器的关系。项乔融突和合程朱理体学与陆王心体学旨在归本圣贤经典的理想人格，高扬随事在物即行的德性，终成心体学的事功学。     

两会上的法治镜头

谁是下一个“大老虎”? 2015年3月2日,北京人民大会堂,风和日丽. 下午3点,全国政协十二届三次会议举行新闻发布会.进入新闻发布厅后,我看有中央级各大媒体的记者,还有境外的记者,我身后就有日本朝日电视台的记者和摄像机,前边坐的是塔斯社的记者.     

一心扶贫感动壮乡——追记广西基层扶贫干部蓝标河

一心扶贫的蓝标河走了,却永远地活在了人民的心里。2018年12月,国家人力资源和社会保障部、国务院扶贫办追授蓝标河"全国脱贫攻坚模范"荣誉称号。蓝标河是新时代扶贫干部不忘初心、勇于担当的杰出典范,是扶贫系统广大干部职工的学习榜样,他的先进事迹激励着一线干部在脱贫攻坚战场上展现新作为、谱写新篇章。