试探《越人歌》的诞生地兼证榜枻人与侗族的关系

1986年,《贵州民族研究》第一期,发表拙文《试探<越人歌>与侗歌》,认为这首名歌的音译、意译,或韵律、格律、语言结构、记音方法,似与侗歌相同。但对其“诞生”之地,当时搁笔未提,现谨在此,试作探讨,借以佐证榜枻人与侗族的关系。 对于这一问题,据目前所知,大致有以下说法。     

大越“鸟田”与侗族“鸟堂”——兼证侗族族源

关于大越“鸟田”的传说,见于东汉初年会稽人袁康和吴平辑录的《越绝书》。据学者考证。此书可能完稿于建武28年(公元52年)。其后同代人赵晔因之而书的《吴越春秋》,也作了转载。但其田若何?因事隔久远,记载粗略含糊,兼有荒诞神化,为古今学者难摸难测,试析而不得确解。 略晚于袁、吴的同代同乡人王充,对此田有所看法。在其《论衡·书虚》曰:“传书言,舜葬于苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之田。盖以圣德所致,天地鸟兽报佑也。鸟田     

议佶伶分化为侗族说

1990年《贵州民族研究》第4期刊登《浅谈佶伶与侗水语支诸民族的关系》(简称《浅谈》)一文,开宗明义地说:“宋代史籍已有‘佶伶’(仡伶)作为族称的记载,并分布今湘黔桂毗邻地区,到明代逐渐发展为壮侗语族侗水语支诸民族”。结束语云:“总之,宋代的佶伶(仡伶)与壮侗语族侗水语文诸民有着密切的关系”,“是乌浒、佶僚的后继族称,并与瓯骆有渊源关系”,“是古越人后裔侗水语支诸民族在其起源过程中特定历史阶段初步     

市场经济教育——高校思想政治教育的新课题

一、社会主义市场经济思想教育是高校思想政治教育的生长点 社会主义市场经济是以市场经济与社会主义基本制度相结合的一种经济形态。这种市场经济与资本主义市场经济是有重大差异的。作为对社会主义市场经济这一经济关系作出直接反映的社会主义市场经济(学)思想,则属于社会主义意识形态范畴。它不仅对市场机制具有直接的制约性,而且通过市场经济体制对社会主义的基本经济制度具有强大的反作用。作     

谈住宅消费市场的启动

国家目前把住宅建设作为我国新的经济增长点,这是促进国民经济全面增长的重要举措,更是实现小康目标的重要环节。住宅建设能否真正成为新的经济增长点,带动相关产业的发展,关键在于住宅能否真正成为居民新的消费热点。因此,如何启动住宅消费市场是目前亟待研究和解决的重要课题。一、住宅购买主体“断层”,市场     

侗族史研究述评

侗族,是一个历史悠久的古老民族,似属“干越”的后裔。自称为“干”(gaeml),,或“更”(geml),或“金”(jeml)。文献书之为“仡伶”、“仡(亻览)”、“峒人”,“峒蛮”、“峒苗”,或泛称为“苗”。解放以后,称为侗族。 据1982年第二次全国人口普查统计,共有142万5千余人,分布在今之湘黔桂毗连地区和鄂西南一带。其中;贵州有84万9千余人,居住在黎平、榕江、从江、锦屏、天柱、镇远、剑河、岑巩、玉屏、铜仁、三穗、石阡、江口等县,以及万山特区;湖南有31万8千余人,居住在新     

释“欧”“瓯”“沤”

“欧人”、“且瓯”、“沤深”、“越沤”等名,见于晋代汲都出士的《逸周书·卷七·王会解·第五十九》,书曰“欧人蝉蛇,蝉蛇顺食之美”。“且瓯文蜃”。“正东…沤深…越沤…。请令以鱼皮鞞、口鲗之酱、鲛(盾支)、利剑为献”。这些记载,虽属点滴,未致详尽,但却给后人留下极为宝贵资料,给当今学者从中见其梗概,得到启发。     

试议侗族为土著骆越说

1993年《贵州民族研究》第2期刊登《侗族是百越一支发展起来的土著民族》(简称《土著》)一文。认为侗族是由其现居区域古越人的一支——“骆越”发展起来的土著民族,同时也吸收有其他民族成份。 侗族究竟是从业已分成支系的哪一支越人发展起来的?是当地越人发展成为某一支越人以后,继而演成为今之侗族,即所谓的“土著民族”呢?还是由其他地区的某一支越人演成为侗族而后因种种原故迁入当今侗乡,即所谓的“外来民族”?这是当前侗学研究者对族源     

群体性矛盾的成因、特点及对策

处理群体性矛盾是我们公安工作的重点之一.这类矛盾的基本形式有群众与群众的矛盾、群众与集体的矛盾、群众集体与国家之间的矛盾等.这类矛盾是人民根本利益一致基础上的矛盾,是社会主义自我完善、自我发展中的矛盾,通过及时化解,就能将其转化为推动社会进步的力量.反之,这类矛盾如不及时处理或处理不当,极易激化而引发恶性事件,影响正常的工作、生活秩序,造成社会不安定局面.