关于企业文化深植的思考

企业文化是企业长期发展中形成的价值标准、基本信念和行为规范,是一个企业的精神风貌、经营之道、职业道德、员工素质和企业形象的总和。当一个企业的核心价值观和文化理念体系形成之后,企业文化建设就进入了一个新阶段——"深植"阶段。     

论犯罪中止自动性判断中的三大基本问题

犯罪中止自动性的判断,实质上要解决三大基本问题:判断对象、判断方式和判断基准。判断对象应当是行为人对阻碍犯罪的外在事由的表象,而非外在障碍本身。判断方式应当摒弃规范主义的观察方式,而采用心理主义的观察方式。判断的基准应当摒弃行为人基准,而采用一般人基准。     

公安大数据建设应用的思考———以禁毒为例公安大数据建设应用的思考——以禁毒为例

随着公安信息化建设应用的不断发展,禁毒,作为集缉毒执法、情报研判和社会化管理等工作于一体的警种,如何利用大数据平台、融合大数据思维、开展大数据应用,加大打击毒品犯罪效能、拓宽重点人员动态管理渠道、提升禁毒工作水平,成为我们必须面对的课题。从公安大数据的概念特性、公安禁毒大数据应用的现状、运用大数据思维开展大数据应用和开展禁毒大数据应用探索四个方面,对如何基于公安大数据建设开展禁毒大数据应用进行深入分析,提出强化顶层设计、建设全国一朵禁毒云、时空大数据才是真正的大数据等一系列适合禁毒特点和实战的观点。     

关于企业文化深植的思考

企业文化是企业长期发展中形成的价值标准、基本信念和行为规范,是一个企业的精神风貌、经营之道、职业道德、员工素质和企业形象的总和。当一个企业的核心价值观和文化理念体系形成之后,企业文化建设就进入了一个新阶段——＂深植＂阶段。     

和平统一赤诚可待——台湾知名人士许历农先生访谈录

许历农是台湾政军界知名人士。1921年出生于安徽省贵池县。历任团长、马祖守备区指挥部参谋长、副师长、第2军副军长、第20军军长、政治作战学校中将校长、第6军军团司令,1981年任金门防卫部司令,1983年5月任“总政战部主任”,晋升陆军二级上将。1987年任“行政院退辅会主委”。1988年当选国民党第十三届中央委员、中央常务委员。至今仍担任“国统会副主任委员”。政治上主张统一,坚决反对“台独”。因认为李登辉搞“台独”和对李所领导的“变质的国民党感到失望”而脱离国民党,认为“李登辉是出卖台湾的魁首”。于1993年成立了新同盟会并加入新党,被新党奉为精神领袖。多年来为了中国和平统一和反对“台独”而奔走于海峡两岸和世界各地。今年9月率新同盟会参访大陆,本刊特邀记者随团进行了全程采访。     

In the Depths of the Mountains-Relocation and Change for a Bulang Family

More than a decade had gone by since my time with them, but I could not forget them ond I kept on dreaming about that Bulang family livingin the vircjin forests of Xishuangbanna. The passage of time could not change my nostalgic recollections, so I finally packed my bags and headed once more for the depths of the mountains.     

塑造国家公务员的崭新形象

江泽民总书记在十五大报告中指出：“要建立一个办事高效、运转协调、行为规范的行政管理体系，提高为人民服务水平。”作为政府行为主体的国家公务员，肩负着跨世纪的历史重托，迎接着波澜壮‘阔、光辉灿烂的新世纪，是建立高效、务实、勤政、廉洁政府的直接责任者，在前所未有的机遇和挑战面前，在历史赋予光荣而神圣使命的庄严时刻，国家公务员必须塑造崭新的形象。     

德育中的道德内化

所谓道德内化，是指学生在一定的社会思想、道德要求的影响下，将其转化为自身需要，形成社会主义的世界观、人生观和价值观。在德育中，道德内化是培养学生良好品德的关键，实现内化既是德育的出发点，也是德育归宿。道德教育的主要意义在于提高学生的道德素质，铸造他们良好的道德人格。在实施德育过程中，教育者是组织者和领导者，因此，教育者必须从学生的实际情况出发来培养学生的思想品德。在这一过程中学生既是教育的主体，也是教育的客体，学生经过教育者恰当的启发和引导，当其主观能动性被调动起来后，学生就会由客体变为主体，道德教育就会由被动变为主动。     

全球性公司崛起及其对我国企业国际化的启示

本文从分析全球性公司崛起的特征和优势得出结论:我国企业的发展必须站在全球视角,在世界范围选择生产管理的最优与最先进方式,从而达到降低生产成本和交易费用,实现利润最大化。     

恩克鲁玛村社社会主义评析

恩克鲁玛的村社社会主义是他寻求适合加纳国情的发展道路的一种尝试和努力,虽然对于促进国家的现代化起到了一定的积极作用,但由于他过于迷恋非洲原始村社制,把其"人道主义"和"平均主义"误当作是社会主义的基本原则,把社会主义当作是恢复和捍卫原始村社制的手段,因此,他的村社社会主义深受非洲传统村社制因素的桎梏,从而造成严重的后果。