企业思想政治工作实效性初探

企业思想政治工作要根据企业面临的新形势、新任务、新要求,不断加强和改进思想政治工作,进而把思想政治工作做活做好,使之更具有说服力和实效性。一、加大服务中心工作力度是增强思想政治工作实效性的前提企业是以生产经营为中心,而生产经营的中心任务是提高经济效益。因此,企业思想政治工作的最终落脚点就必须服务于生产经营这个中心,紧密结合企业改革发展的各项工作来进行,最大限度地促进和推动企业的经济发展。企业改制后,如何加大思想政治工作的服务力度,拓宽思想政治工作的服务渠道,扩充思想政治工作的服务范围,是当前企业思想政治工…     

工会组织须加快维权方式转变

维护职工合法权益,是对工会基本职能的准确定位。工会组织在经济社会转型的过程中,面临着自身组织的急剧变革和职工对工会维权的急迫需求之间的矛盾。在这种形势面前,工会组织面临着加快组织变革和重塑自身的机遇。要把握好这样的机遇,工会需要转变自身的维权方式,进一步增强主动维权、依法维权和科学维权的自觉性,加大主动维权、依法维权和科学维权的工作力度。加大主动维权的工作力度。     

阻击短信诈骗“疫情”

一条短信钩走了一家人全部积蓄上当的不仅仅这一家人,短信诈骗像瘟疫肆虐警方与高智商犯罪展开较量,骗子落网,短信诈骗破灭     

新风胶囊治疗活动期类风湿性关节炎20例

目的：观察健脾化湿通络中药新风胶囊(XFC)治疗活动期类风湿性关节炎(RA)的临床疗效，并探讨其作用机制。方法：40例活动期RA患随机分为2组，治疗组20例采用XFC，对照组20例采用雷公藤多苷片，两组均以3个月为1个疗程，均治疗1个疗程，观察临床疗效及C反应蛋白、类风湿因子、CD4^ 、CD8^ 、CD4^ /CD8^ 、细胞因子(IL-l、TNFα、IL—4、IL—10)及血管内皮生长因子(VEGF)等指标的变化。结果：XFC在总有效率、改善活动期RA关节症状及部分实验室指标方面与雷公藤多苷片作用相似，但在改善全身症状及治疗脾虚湿盛、血瘀证候，调节CD4^ ／CD8^ ，调整细胞因子平衡及降低VEGF方面显优于雷公藤多苷片；而且XFC药物不良反应(如食欲减退、腹胀、腹泻)的积分值显低于对照组。结论：XFC可综合改善活动期RA的关节及全身病变，无不良反应，其作用机制是调节T细胞免疫功能，下调致炎因子，上调抑炎因子，降低血管通透性，抑制血管增生，促进微循环和保护胃黏膜。     

72封家信——记王丽丽支持哥哥王震建功军营的故事

这是一段平凡的兄妹交往。 这是一段不平凡的人生旅途。 这是一段催人泪下的故事。 这是一腔博大的拥军报国情怀。 丹桂飘香的季节,从古老的苏北大地和繁华的大上海传来消息:一位25岁的普通农家女子的逝去,在苏、沪两地引起强烈反响。连云港市、县、乡三级民政部门的领导和数百名闻迅自发赶来的人们为她送行……。 如今,征得亲人的同意,当我们翻开王丽丽生前近十年来写给在上海警备区“南京路上好八连”所在团服役的哥哥王震同志的72封家信,听一听一位普通农家女子拥军报国的故事,心灵再次受到了强烈的震憾。     

实施名牌战略必须处理好五个关系

在建设社会主义市场经济体制的过程中,实行名牌战略对提高企业的知名度,发展拳头产品,促进经济发展有着十分重要的意义.但名牌战略的实施需要有很多条件,正确处理好各种关系.本文试就实施名牌战略必须处理好的几个关系谈点粗浅看法.一、正确处理政府推动与发挥市场机制作用的关系在市场经济条件下,创立名牌不能象在计划经济条件下依靠行政手段的方法,而应当充分发挥市场机制的作用,让产品接受市场的检验和认可,在竞争中培植和发展名牌.名牌归根到底反映了一种关系,即生产者、经营者与消费者之间的经济关系.产品或企业是否名牌,关键是要看其市场表现     

关于“打歌”

“打歌”是云南少数民族喜闻乐见的一种民间歌舞。在白族、彝族、拉祜族等地区普遍流行。每逢节日喜庆、庄稼丰收或农闲夜晚,人们往往利用田间平地、农家场院,头顶皎洁月光,或燃起熊熊篝火,边唱边舞,跳起“打歌”。男女老少都可参加,人数多少不受限制。“打歌”有打歌调、打歌词、打歌舞。伴奏乐器主要是芦笙,有时也和之以三弦、笛子。打歌调种类繁多,因地方和民族不同而有所异。拉祜族打歌调就有七十二     

猪丹毒杆菌与猪肺疫杆菌原生质体的融合试验

细胞融合是六十年代初发展起来的一门新技术。Okada(1958年)用紫外线灭活的仙台病毒,在体外诱导艾氏腹水癌细胞融合,1965年Okada、Harris等分别证明由不同种动物细胞融合而成的杂种细胞能够存活,1976年童第周等又证明融合而成的肿瘤细胞具有抗癌免疫原性。早期的工作都是以病毒为融合剂,近几年来对化学融合剂进行了很多     

试论生产力标准的绝对性和相对性

党的十三大重新确立的生产力标准,坚持了历史唯物主义,在对社会主义认识上划清了历史唯物论与唯心论的界限,提供了检验社会生活的客观尺度;解决了改革中的许多思想认识问题,其意义无疑是很大的.但是,一个严肃的尺度,人们纷纷称颂时,往往容易庸俗化;处处加以使用时,往往出现片面性.例如,有人认为.看一部文艺作品好坏,也要直接拿生产力标准来衡量.有人认为,只要能把生产搞上去,什么主义,什么指导思想,什么经济、政治制度是无关紧要的.看来,