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91.
该书编者于2006年8月14日写的该书《后记》中介绍说:“一年前,由中国人民大学清史研究所和国家清史编纂委员会共同举办的清代灾荒与中国社会国际学术研讨会在北京香山举行,来自法国、美国、德国、日本和澳大利亚等海内外中国灾荒史研究领域的诸多先驱及中青年学者近五十余人共聚一堂,相互切磋,从各自不同的角度,比较全面、深入地探讨了清代灾荒与中国社会的复杂关系,  相似文献   
92.
著者于2000年5月撰写的该书《初版序》中说:“统括全书诸文,中心则在天意、人意与法意的交贯缠绵中,从追索吾人自家的立法,讨一个说法,进而得一个活法。说法者,中国人以中国语言,以中国人的人生和人心为背景.对于自家法制与法意的精审阐释,现时代条件下的创制。而活法者,即经此努力,  相似文献   
93.
94.
该书《作者序》中写道:“在讨论现代民族主义演进史时,我的目的并不在叙述一些社会与经济力量的发展史;这些力量曾多少盲目地,然而又像是必然地,使小王国与大帝国转变而成一种基于民族原则的新政治制度。我的目的也不在说明(除偶然外)这些军事的,文学的或教育的机关的实际运用程序;这些工具近来已经使各民族产生民族的爱国心了。换一句话说,我在本书里不拟视民族主义为一种社会程序或一种民族运动,虽则用这种观念去论述当然是完全合法的。我想把民族主义视为一种‘主义’(ism),一个各学说的集体,一种政治哲学,同时讨论各种具有重要民众势力的民族主义思想派别。  相似文献   
95.
该书《绪论》开头写道:“这是有关正式组织内成文规则的一本书。它使用从一个特定组织——斯坦福大学——中获取的观察资料,来发展有关成文规则变化方式的思想。成文规则是组织历史中的一种特殊因素,它们在形塑组织事件的同时也受组织事件的影响。它们被创建、修订和废止,这些行为方式留下了历史痕迹。它们具有可见性和持久性,这些特点都将不成文规则排除在外。由于这些特性,成文规则为实证地探索组织历史之动态演变提供了自然数据。  相似文献   
96.
本书研究美国20世纪七八十年代所兴起的一股批判美国乃至整个西方法律传统的左翼思潮——批判法律研究运动,它的社会背景、思想渊源和历史发展,它的主要代表人物的主要作品,它对美国其他法学流派的批判、对当代美国法律制度的批判,后批判法律研究运动以及它与中国20世纪80年代兴起的法学理论更新的比较。  相似文献   
97.
外国警察法     
该书《前言》中说:本书“是一部较为全面地介绍世界主要国家警察法的专门的实用法律工具书。本书共收录编译了11国家的19部与警务工作相关的法律,所涉及内容主要包括警察体制运行机制、事权划分、职责范围、队伍管理、执法程序、执法监督、装备保障、福利待遇等。应当指出的是,有的国家是将全部警务工作通过一部法律加以规范,有的国家则是通过若干部法律来加以规定。因此在编译的过程中,有的国家收录的是一部法律规范,而有的国家则收录了多部法律规定。目的在于我们对国外警察法的介绍能够更加全面。”  相似文献   
98.
著者在该书《前言》中介绍说:“本书是警察行政执法丛书,的第一本,其体系结构、内容选择是根据了解警察行政法的实际需要而设计,也许存在着简单化的倾向。但在套用行政法总论的主体、行为和监督救济三大部分模式时,尽量结合警察行政执法出现的问题,进行实证分析。本书作为丛书的经.以警察行政法理论探究贯穿丛书;后三册为丛书的纬,以警察行政执法实务评析丰富丛书。”  相似文献   
99.
著者在该书《前言》中写道:“本书意图作为厘清信任的症结并应用信任概念去研究当代社会的不断积累的和正在进行的努力的一个成果,试图去评估对信任的不断展开的研究,尤其是那些具有理论的含义并且去说明、澄清、系统化信任问题的研究,但同时也详尽说明并综合他们的发现。……我主要的抱负是理论方面的:提供信任观念的概念和分类学的澄清和说明,  相似文献   
100.
中国侦查史     
该书《绪论》中写道:“中国侦查的历史,大约要追溯到公元前21世纪的夏王朝时期,是中国古代文明的标志之一。……夏王朝的产生,侦查作为国家机器的重要组成部分也就随之产生了。……经历夏、商、西周、春秋时期,侦查制度与手段的运用也在不断变革与发展。……从战国开始……中国古代的侦查技术已达到相当的水平,独具中国封建特色的侦查制度与侦查体系也在逐步形成与完善。  相似文献   
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