全文获取类型
收费全文 | 16297篇 |
免费 | 115篇 |
国内免费 | 45篇 |
专业分类
各国政治 | 123篇 |
工人农民 | 78篇 |
世界政治 | 363篇 |
外交国际关系 | 284篇 |
法律 | 1938篇 |
中国共产党 | 4003篇 |
中国政治 | 5739篇 |
政治理论 | 1565篇 |
综合类 | 2364篇 |
出版年
2024年 | 23篇 |
2023年 | 195篇 |
2022年 | 125篇 |
2021年 | 145篇 |
2020年 | 258篇 |
2019年 | 203篇 |
2018年 | 100篇 |
2017年 | 178篇 |
2016年 | 283篇 |
2015年 | 517篇 |
2014年 | 1574篇 |
2013年 | 1181篇 |
2012年 | 1426篇 |
2011年 | 1456篇 |
2010年 | 1354篇 |
2009年 | 1320篇 |
2008年 | 1371篇 |
2007年 | 1053篇 |
2006年 | 938篇 |
2005年 | 624篇 |
2004年 | 421篇 |
2003年 | 418篇 |
2002年 | 495篇 |
2001年 | 442篇 |
2000年 | 225篇 |
1999年 | 64篇 |
1998年 | 18篇 |
1997年 | 18篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
981.
近年来,针对建构主义学习理论的研究十分活跃,认为其在教师角色定位、启发学生独立思考能力等领域产生了积极影响。然而,中国传统学习文化一直没有被给予公正的待遇。事实上,中国传统学习文化中的许多部分与建构主义学习理论所传达的理念不谋而合,只有真正了解传统学习文化,才能更为有效地促进教育事业的发展。 相似文献
982.
983.
刘中民在《环境时报》2011年2月24日载文指出:政治乱局在中东国家迅速蔓延。笔者看来,其根源既有这些国家政治体制、社会矛盾具有同构性等表层原因,也有受历史文化传统、共有的宗教因素以及外部干预等深层原因。归纳起来,主要有以下几个方面: 相似文献
984.
张伟 《浙江省政法管理干部学院学报》2011,(1):36-37
我们今天是美学理论创新匮乏的时代,究其原因:第一,文化传统的中断。“文革”中发生的弃绝所有文化传统的做法直接导致了文化的中断和创新的停止。传统是一种时空的交织而流传到今天的历史之流和文化之流。伽达默尔就曾说过传统并不是我们承袭下来的不变的东西,而是我们自己生产了传统并参与到传统之中。传统是永远对未来敞开的指向。我们继承传统并不是十年八年,这在历史的长河中仅仅是短暂的一瞬。传统是一脉相承的文化精神,我们弃绝了传统就是放弃了未来。 相似文献
985.
我们的种种文化形态都是符号功能的集中体现,符号的解释离不开对对象世界、人类生活经验的参照。符号的使用会不断产生新的意义,人对符号的解释是一个不断变化的过程。符号的意义会随着历史的发展、在特定的时代背景下展现不同的含义。 相似文献
986.
人类正处在从工业社会向后工业社会转变的历史时期,在这个历史转型期中,社会的复杂性和不确定性迅速增长,使人类在工业社会建构起来的社会治理模式变得不再适应,从而提出了社会治理模式变革的要求。面对这一客观的要求,张康之教授在其新著《论伦理精神》中提出:通过一场新的启蒙运动来解构工业社会的管理主义治理模式,同时,在伦理精神的基础上建构起后工业社会的治理模式。人类在以往的历史发展中曾出现过两次伟大的启蒙,第一次是在中国的春秋战国时期和西方的古希腊时期出现的农业社会的启蒙,那是一场"哲学的启蒙";第二次是在欧洲18世纪出现的工业社会的启蒙,那是一场"法的启蒙"。而面向后工业社会的这次新的启蒙即第三次启蒙,将是一场呼唤伦理精神并在伦理精神的基础上进行社会治理模式建构的启蒙。对《伦理精神》的研读,可以启发我们去思考中国等发展中国家超越西方发达工业文明的道路,那就是通过伦理精神的启蒙,去建构后工业文明体系,建构起适应后工业社会的德制,实现德治。 相似文献
987.
梁涛 《江苏行政学院学报》2014,(4)
<正>周予同先生有一个说法:"经学的时代结束了,经学史的时代刚刚开始。"虽然说是经学史研究,但周先生及弟子朱维铮先生对于经学基本是否定的态度,这很难说是客观、公允的研究。如果我们今天还是采用这样一种态度,还是周予同、朱维铮的研究方法,可以说是自绝于时代、自绝于学术界,必将走进一条死胡同。姜广辉教授主持的"中国经学思想史"课题研究前后历时十三年,《中国经学思想史》四卷六册终于于2010年出版,受到学术界的极大关注。这项研究一个重要的工作就是为经学正名,为 相似文献
988.
高职院校学生是未来社会主义现代化事业的接班人和建设者,他们的思想道德素质如何,关系到社会主义事业的兴袁成败:而传统道德中有丰富的养料,是中华民族五千年文明给我们留下的宝贵精神财富,是我们进行思想道德教育不可或缺的资源,应该"古为今用".因此,我们必须大力弘扬优秀的传统道德,加强对学生的思想道德教育. 相似文献
989.
中国传统吏治具有刚性规则与柔性规则结合的特点,体现在诉讼程序规定中,尽管地方官需要面对一系列非常详尽、具体的规则要求,但是在实践中这些规则只有极少数被视为刚性规则得到严格的遵守,而其他大量的则被变通处理或者干脆弃置不用。本文试图通过对这些规则及其实际执行情况的梳理,分析此种现象存在的原因及对法律文化的影响。 相似文献