马克思"世界历史"观的方法论意蕴

唯物史观是马克思的“世界历史”理论的方法论基础。马克思通过对资本主义生产方式内在矛盾的剖析,从生产力和生产关系双重角度对“世界历史”的形成过程及其历史发展作了探讨。同时,马克思通过交往实践观的确立,从“实践是社会生活的本质”的角度对“世界历史”之谜作了解答。     

个人主体教育的反思与类主体教育的建构

从个人主体到类主体,是现代社会对人的发展的要求。教育作为人的自我建构的实践活动,也必须由个人主体教育向类主体教育转变。这就是在教育目的上,由个人主义转变为共同体主义;在教育过程中,由主客体间的对象化活动转变为主体间的交往活动;在教育内容上,由片面的分裂的教育内容转变为全面的整合的教育内容。     

台湾经济低迷 台商勇敢西进

上月,台湾“立法院”首次表决以认同“九二共识”,承认一个中国,促进两岸经贸交往为主要内容的《两岸和平促进法》。虽然各界预料到这个法案会在“立法院”遇到台湾绿营的强烈抵制,但是表决现场还是发生“严重的肢体冲突”,迫使表决不得不中断。分析人士认为,该法案的实质,就是要绕过行政机关的阻挠,落实国亲两党党魁与大陆达成的促进两岸经贸往来的一系列政策,为台湾经济谋出路。接受经济参考报记者采访的台商说,无论这个法案前途如何,台商与祖国大陆的经济往来都会越来越密切,只有依托祖国大陆广阔的市场和生产要素比较优势,台湾经济才能…     

交流 合作 发展——王家瑞回顾2004年党的对外工作

党的对外交往领域和渠道进一步拓宽,交流与合作内涵不断深化,效果与作用更加明显。高质量、高级别的对话与交流取得了实实在在的效果,极大地丰富了党际关系的内涵,有力地促进了国家关系的发展。成功举办第三届亚洲政党国际会议既是我党参与政党多边交往的新创举,也是我党加强执政能力建设的一次成功实践。一些国家执政党的做法和经验值得认真研究和借鉴。我党注重研究和借鉴国外政党兴衰成败的经验教训,充分展示了政治远见和政治智慧。     

商谈与和谐——哈贝马斯商谈伦理的现代意蕴

哈贝马斯的商谈伦理 (discourseethics) ,着眼于商谈 (discourse)在人际交往中的作用 ,为人际关系的和谐与共生提供了另一条理性的道路。其中 ,“主体的交往资质”和“理想话语环境”的实现又是商谈伦理是否能实现的关键。虽然当下通过对话消解主体间的斗争仍然不现实 ,但它无疑有助于使得主体间的关系从斗争走向共生 ,从紧张走向和谐。     

中华文化是凝聚两岸同胞的血脉

海峡两岸文化同属于中华文化。自古以来,两岸就有着密切的历史文化渊源,儒学是两岸共同文化根基之一,两岸同胞具有共同民族文化传统,两岸经济文化交流与亲情交往证明两岸血缘关系是民族认同的凝结点。“台     

当代女大学生人际关系的现状及改善对策

女大学生的人际关系是一种过渡性和不稳定性的交往关系,呈现出一系列引人注目的特征.从这些特征中可以感受到她们对和谐人际关系的强烈呼唤和对现实人际关系的不理解和不适应,为使当代女大学生健康、全面地发展,必须在如何优化她们的人际关系方面作出努力.     

"自然法"理念是马克思主义法学的精髓

马克思、恩格斯不仅继承了西方历史上"自然法"高于一切制定法、人为法、实在法的传统,而且把"法",即由社会生产力和经济事实所呈现出来的"社会律"作为自然法则予以强化。认为法之所以演变为法律,不过是经济规律的自然发展所至,人们只有把"法"的自然本质———生产力发展的规律从经济事实中发掘出来,才能正确真实地表达"法律"。为此,他们将"自然法"的内容进行了革新,从另外一方面强化了西方自古以来"自然法"的传统理念。     

大学生网络道德教育新探

随着网络的飞速发展，网络已成为高校大学生了解世界、获取知识、互动交往的重要渠道。网络在给大学生的素质教育提供发展机遇的同时，也给青年大学生的思想道德带来了一些消极的影响。这要求我们必须高度重视、切实加强对大学生的网络道德教育。     

居安思学

宴饮作为一种传统的交往礼仪，尽管在不同的时代、不同的地域有着不同的习俗讲究，但在增进了解、加深感情、融洽关系、交流信息等方面的积极作用是相同的。只是在社会发展、文明进步的今天，我们却能经常感受到，在不少地方，在很多时候，宴饮还存在着诸多不文明、不健康、不合时代进步步伐的