全国人民代表大会法律委员会关于《中华人民共和国非物质文化遗产法（草案三次审议稿）》修改意见的报告——2011年2月25日在第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议上

全国人民代表大会常务委员会：本次常委会会议于2月23日下午对非物质文化遗产法（草案三次审议稿）进行了分组审议，普遍认为，草案已经比较成熟，建议进一步修改后，提请本次会议表决通过。同时，有些常委委员还提出了一些修改意见。     

知行合一：环境保护的法治努力

2013年8月，《环境保护法》修正案草案第二次公开向社会征求意见，自2012年该部法律的修正案草案公开以来，就引起了民众和媒体的极大关注，无论是对于“公益诉讼的提起主体”还是“污染环境人刑”等问题，很多人通过网络各抒己见。一个曾经“冷僻”的法律领域，近来却成为了热门。究其原因，对于更多的人们而言，无疑是环境污染已开始“入侵”到每个人的生活，关乎每个人的生存。     

浅议交通管理中的行政强制措施

《行政强制法》已于2012年1月1日起实施生效,是我国行政法治的又一个里程碑.然而,我国行政法领域法规规章数目繁多,有关行政强制措施的条文数目更是庞大,怎样协调法规规章与《行政强制法》,是以后相关法律整理的一个最要工作之一.从交通管理领域的法规规章入手,厘清交通管理领域的行政强制措施,将有关的行政强制手段分类整理,通过法律位阶的分析方法,发现不符合《行政强制法》的规定,并努力提出解决方案.     

主动接受人大监督 促进九江法院科学发展

近年来,九江市市、县两级人民法院在各级党委的正确领导下,始终把主动接受人大的监督作为推进法院科学发展的切入点,切实强化接受人大监督意识,不断拓宽接受人大监督渠道,通过向人大报告法院工作,邀请人大代表旁听庭审、视察工作,创办《代表委员联络专刊》,主动汇报工作情况和征询工作意见,认真     

民主法治:法制现代化的诉求

从秦汉到清末的中国社会,是以先秦法家理论为基础的专制法治社会。经历近代社会大转型,民主法治是它的必然归宿。民主法治就是西方的Rule of Law。这是自清末法制改革起,改革者孜孜不倦的追求。但由于有宪法而无宪政、当权者为个人私利玩宪法宪政、法学界缺少法治理论的系统探索以及法律职业团体缺乏信仰、没有道德准则等,导致法治近代化的艰辛曲折。作为中国法制现代化的诉求,民主法治毕竟是社会历史发展的必然,最终一定会实现,"不分政党、不分官民,一断于法",当作为中国实现民主法治的前奏。     

当代德国关于武力使用法的理论与实践

二战之后的当代德国在战争观上发生了重大转变,不再迷信武力的作用。它重视国际法,注重用法律约束武装力量,克制武力使用;努力尊重与恪守以"禁止使用武力"原则为核心的武力使用法;对"预先性自卫"、"武力打击恐怖主义"、"人道主义干涉"、"网络攻击"等也都有自己的态度与立场。但也难免受到国家利益的束缚,在适用国际法时表现出一定的实用主义倾向。     

反家庭暴力法应合理界定家庭暴力的概念

在反家庭暴力立法需要解决的诸多问题中,家庭暴力概念的界定占据着极为重要的地位。家庭暴力是一个涵义广泛的概念,不同的文化、制度、个体主观体验下可能会有不完全一致的理解。韩国《惩治家庭暴力专项法案》第2条规定：＂（1）家庭暴力是指发生在家庭成员之间的,造成肉体、精神或财产上的     

价值观体系是公证发展的标杆

价值观是衡量一个组织、一个群体行为对错的标准，核心价值观更是价值观中的最高点，决定了这个组织或群体的最终走向。从这个角度来说．想清楚公证的核心价值观和价值观．就等于想清楚了公证的未来。不管是公证体制改革也好，还是公证业务发展方向也好，就有了一个对错评判的标准。一、价值观与核心价值观要探讨公证的价值观、核心价值观，首先必须理清价值观、核心价值观的含义和本质内涵。百度百科对于价值观的解释是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序．构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。笔者认为。价值观应该有以下两个本质内涵：一是一种内心的尺度、是一种行为的准则。二是价值观通常是一个体系，其中会有不同的层次。而价值观体系中最高层的部分就是核心价值观。百度百科对于核心价值观的解释是：核心价值观fcorevalues）通常是指企业必需拥有的终极信念．是企业哲学中起主导性作用的重要组成部分．它是解决企业在发展中如何处理内外矛盾的一系列准则．它影响与表明企业如何生存的立场。它既不能被混淆于特定企业文化或经营实务．也不可以向企业的财务收益和短期目标妥协。笔者认为．核心价值观有以下四个本质特征：     

中外立法后评估制度比较研究

立法后评估是当前世界各国都已普遍采用并建立的一项重要制度,其主要是用于在法律法规实施以后,运用动态的方法来检验立法质量,提高立法效果,从而达到立法的最终目的。近年来,我国各级立法机构正在通过各种途径和方法积极探索立法后评估这一项制度。其中,通过研究国外成熟的立法后评估制度是较为有效和相对简单的方法。本文通过分析比较我国与国外的差异,借鉴、吸收国外的优秀、先进的部分,弥补我国目前在立法后评估制度方面所存在的缺陷和问题,从而最终建立和完善我国立法后评估制度,提高我国的立法质量,进而推动我国社会主义法律制度的进步和完善。     

法教义学能为立法贡献什么?

将法教义学定位为"现行实在法科学"并不意味着它与立法没有关联。反对"法教义学能为立法作出贡献"的主张可以被归纳为四个命题,它们都源于对于法教义学本身的错误理解。法教义学既具有稳定化和整合功能,也具有革新功能。在此基础上,法教义学能为立法作出贡献的理论基础在于承认法的双重因素和追求立法的科学化。一方面,法教义学可以影响立法的内容,其影响途径又分为三种,即直接为立法提供支持、间接为立法提供支持,以及对立法进行批判。另一方面,法教义学也可以影响立法的体系,这种结构性影响更加稳定和持久。因此,在规范性的意义上,离开法教义学的立法是不可能的。这并不意味着要取消立法的形成空间,而只是意味着要对立法者的权力进行理性限制。