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991.
卢耀如 《中国减灾》2010,(11):12-14
灾区农房重建,如何考虑今后可经受自然灾害的危害,这似乎是很简单的问题,其实不然。如何和谐自然,是一个值得重视的科学问题。下面从几个方面做些探讨。  相似文献   
992.
低碳生活(low—carbon life)可以理解为:减少二氧化碳的排放,倡导低能量、低消耗、低开支的生活。其实也就是我们一直以来提倡的节能减排。从我们个人来说,只要对自己的生活方式、消费习惯进行简单易行的改变,就可以对减少全球温室气体排放产生重大影响。  相似文献   
993.
诗人对美的理解,是把他们对美的认识带进生活,带进作品中,几乎走近俄罗斯叶赛宁和中国海子的人都会感到他们的青春、真实、质朴、平凡的美.美是自然,美是大地,诗人在崇尚自然美的同时,认为自然之美的根源来自于生长的大地.从他们的诗中可以感受到自然审美精神和思想,同时也能赏析到自然诗歌之美.  相似文献   
994.
姚佩 《青年论坛》2010,(4):140-142
在舞蹈艺术中,气息的作用是不可忽视的。气息通常指呼吸。呼吸分为自然呼吸和艺术呼吸。自然呼吸是指人类维持生命所进行的本能的呼吸;而艺术呼吸则是在做动作的过程中以自然呼吸为基础,经过控制、处理,合理地把握及运用的呼吸。不同的呼吸可以表达不同的思想感情。它不仅给舞蹈人物形象以生命,还赋予了它特有的心理倾向。气息在民族民间舞、中国古典舞、芭蕾舞及现代舞中都有着不可替代的作用。  相似文献   
995.
常康 《前沿》2010,(3):17-21
李贽"自然人性论"使泰州学派美学思想呈现平民主义色彩,至今仍具有当代价值和现实意义。其核心价值和内涵蕴藉表现为:重视提炼"有德之言",追求表现"凿凿有味"的朴实生活美;强调"尽意""无声"审美效益,主张"以自然之为美"的艺术生活美;倡导倾听"百姓之迩言",崇尚表现"率真""俗善"的拙朴生活美;讲究"格"、"调"、"情"、"性",欣赏悲壮激越生活之旨趣;呼吁恢复"童心"创作"至文",追求"化工"的生活审美之境界。李贽为代表的泰州学派所创立的平民主义"生活美学",不但丰富了中国美学史宝库,而且至今仍昭示着它生活审美哲学的历史价值和当代意义。  相似文献   
996.
蒋丰 《党建文汇》2010,(4):17-17
上世纪90年代中后期,我曾到非洲工作两年。由于之前电视媒体中大多报道非洲战乱、自然灾难、饥饿及瘟疫,在飞机抵达肯尼亚之前,我就做好了走沙漠、住帐篷、饮浊水的心理准备。到了其首都内罗毕,才发现这是一座有成片树林的花园式城市。  相似文献   
997.
王维与华兹华斯的自然山水诗中都包含着对大自然强烈而真挚的爱,然而两者反映的内涵却有所不同.具体阐述两位诗人的诗歌内涵的异同之处,并探讨了形成这种差异的各种因素和背景,从而使读者更加深入准确地解读两位诗人及其作品.  相似文献   
998.
999.
《前线》2010,(7):40-41
<正>享受生态宜居、和谐自然的水环境是广大市民的基本需求。按照全面协调可持续的要求,建设维护好城市的水生态环境,是北京坚持以人为本、实现科学发展的重要体现。在新的历史时期,秉承绿色生态的奥运理念,全面推进  相似文献   
1000.
肖菲 《法律与生活》2009,(18):56-57
既然生活中存在欺骗,婚姻中的欺骗也自然存在,被欺骗的也许是美色、是金钱、是感情,而我见到的欺骗竟然来自子女。  相似文献   
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