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1.
在“十四五”首提“保持制造业比重基本稳定”的背景下,北京正处于制造范式升级的关键期,积极探索以数字技术赋能传统制造业转型升级、以集群思维创新智造业态培育模式、以政策改革完善人才引育培用机制。营造数字生态、集群生态和人才生态为核心的“北京智造”生态环境,构建以实体经济为支撑、高端创新引领的首都现代产业体系。 相似文献
2.
百年来,中国共产党不断探索和回答“如何认识和对待传统文化”这一问题,形成了科学的传统文化观。中国共产党传统文化观的百年演进主要经历了萌发与探索、更新与曲折、反思与发展、升华与完善四个阶段。百年演进史积累了弥足珍贵的基本经验:必须处理好马克思主义与中国传统文化的关系,坚持党对传统文化工作的领导,坚持文化自觉和文化自信,坚持以人民为中心守正创新优秀传统文化。中国共产党人要履行好新时代的文化使命,就必须坚持以马克思主义为指导,加强党的文化领导权建设;必须牢记初心使命,创造性转化与创新性发展优秀传统文化;必须传承弘扬优秀传统文化,提升国家文化软实力。 相似文献
3.
健康的社会文化发展必然包含主导文化和亚文化的碰撞和交流,从而使主流价值取向得到丰富和完善。互联网新媒体为青年圈层的文化创新提供了前所未有的空间和潜能,拓展了文化个体及群体生产、传播、消费和参与的路径。在价值层面,互联网青年圈层亚文化不仅可以创造性地成为主导文化的补充,防范大众对于文化认知的固化;也有助于将多元文化优势要素吸纳到主导文化的生产、传播过程中,增添主导文化的魅力。 相似文献
4.
5.
传统研究认为阶层限制和家校沟通的缺位极大地限制了寒门学子的向上流动。“底层文化资本”说虽予以反驳,并呈现了底层独特文化资本的力量,但无法解释资本发挥作用的关键因素何在。本文选取中部高考大省原国贫县建档立卡户的6位考取精英大学的寒门贵子及其父母为研究对象,通过深度访谈,深入探究了他们学业成功背后的实践逻辑。研究发现,对教育改变命运的“信”和对教师无条件的“从”是底层文化资本发挥作用的密钥。这种“信”和“从”源于农民阶层在结构、资本受限的不利境遇下形成的“误识”,这种“误识”使其在主观上减弱了社会结构限制,避免了“读书无用论”和“读书无望论”的侵扰,从而仍旧保持着对读书传统的信仰和追求,最终取得学业成功。 相似文献
6.
《中共成都市委党校学报》2022,(6)
中国共产党是一个高度重视理论创新和理论武装的先进政党。一百年的奋斗历程,充分证明了“马克思主义行”“中国化时代化的马克思主义行”的科学论断。中国共产党人继续谱写马克思主义中国化时代化新篇章,既有马克思主义理论依据,又有百年奋斗的历史依据和新征程的实践依据。继续谱写马克思主义中国化时代化新篇章必须坚持马克思主义的世界观和方法论,做好“两个结合”,坚持人民至上、自信自立、守正创新、问题导向、系统观念和胸怀天下。 相似文献
7.
8.
勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。中国共产党有强大的自我革命能力,有独一无二的自我革命精神,有严密有效的自我革命制度。新时代,我们要以强大的自我革命能力化解“四大考验”,以独一无二的自我革命精神应对“四种危险”,以严密有效的自我革命制度体系永远做到不代表利益集团、权势团体和特权阶层。 相似文献
9.
古着的流行超越了"时尚是最新的"惯例,以逆生长的方式成为青年追捧的复古时尚风格。面对近期的古着服饰消费热潮及古着商店的扩张现象,本文从空间生产理论出发,分别从策展实践和文化塑造两个维度分析古着商店的空间生产与消费。在策展实践中,古着商店通过符号的挪用、叠加、再现和融入等方式,创造出品牌化、景观化、艺术化、生活化的古着服饰消费空间;在文化塑造中,从古着空间符号的体验与认同、传播与扩散、神圣化三个方面,呈现出古着商店本身的符号化过程。研究发现,古着商店的空间生产离不开对文化符号的利用,其符号化的古着空间仍然是文化建构的产物。换言之,作为文化建构产物的古着空间,其符号化生产既有对消费文化选择性的挪用与解构,同时也有着强化和建构的作用。 相似文献
10.
党的十九届六中全会是在中国共产党成立100周年的重要历史时刻,在“两个一百年”奋斗目标交汇的重大历史关头召开的一次重要会议。习近平总书记在全会上的重要讲话,总结了过去一年来党和国家事业的重大进展,发出了实现第二个百年奋斗目标的时代号令,为全党在新时代新征程不忘初心、牢记使命指明了前进方向。 相似文献