金代儒士郝天挺

正金代儒士郝天挺是著名诗人元好问的老师。少年元好问因其叔父调任金朝的山西陵川县令,14岁起随叔父至陵川,即入郝天挺门下,从学六年,由此打下学问根基。郝天挺,字晋卿,山西陵川人,出身儒学世家。郝氏世代读书,皆学而未仕,不慕功名。郝天挺少年早慧,即以善作词赋著称,因早衰多疾,厌倦科举功名,以后虽曾得中进士,两次参加廷试,当了太     

晚清志士蒲殿俊的一生

我近日又读四川著名作家李劫人先生的长篇小说《大波》，这是以四川保路运动为题材的一部巨作。川味浓郁，色彩斑斓，体现了中国文学的优秀传统，可惜第四部仅完成12万字，因作者遽然病逝而未竟其功!也是通过阅读这部小说的精彩故事情节，我心目中留下了四川保路风潮领袖蒲殿俊的形象。以后，又读了蒲般俊的一些史料，更加详细地了解他一生的行迹，对这位在中国现代史做出杰出贡献的爱国人士甚感钦佩。     

话说禄米仓

《顺天府志》记载:"禄米仓计五十七廒,在朝阳门内南小街。"禄米仓原是明、清两代的储存京官俸米的仓库,现存旧仓三座。这仓库即设于禄米仓胡同73号。储米仓库还有南新仓、北新仓、海运仓等,这些仓库名也就成了所在地的胡同名了。我的旧家原在小雅宝胡同,后又移居松树院胡同,却都是禄米仓胡同附近。那时,禄米仓也算是京城较有名气的处所吧。倘有客人来访,寻觅不到小雅宝胡同,父     

老北京的传统糕点

从元代始，北京的糕点都称“饽饽”。满清入关，旗人喜吃的糕点流行，又称为满洲饽饽。据老舍夫人胡洁青先生说，那时不能把糕点叫点心，而呼名为饽饽，是有讲究的。中国封建社会的剐刑，也就是凌迟处死的酷刑最惨无人道。有的犯人亲属就重金贿赂刽子手，要他先一刀结果犯人陛命，免得受零碎刀割之苦。     

一本畅销书的翻译历程

如今，“守望”一词在报刊书籍上已经触目可见。有人对我说，这是上世纪90年代中期才开始流行的新词汇，与先父施咸荣译作《麦田里的守望者》在读者们中影响越来越大有关。父亲是在1962年底开始翻译此书的。     

李渔的美食养生观

正清代的李渔,是一个才华横溢又博学多识的文人。他是一位小说家,又是一位诗人,也是一名历史学家,更是一名杰出的戏曲家,他创作的戏剧流传至今仍有18种,其中一些剧本还在上演。真正使得他能够在中国文学史留有一席之地的,就是他在戏曲理论方面的成就。在李渔的杂著《闲情偶记》中,最重要的部分是他根据自己创作及演出实践,具有     

同和居与东兴楼

正老北京菜肴的正宗是鲁菜。民国前的旧京,遍布四九城的大小饭庄饭馆的主厨向来由山东人掌灶,开饭馆经营的老板也大都是山东人。譬如,著名的八大居、八大楼都是鲁菜馆,它们几乎将京城的繁华地段占尽。而京城中,除了白肉馆外,再没有纯粹的北京菜,鲁菜则在历史上就成了北京菜的代表。或许,这与各朝代的宫廷菜肴深刻地影响着北京城的饮食文化有关吧。元朝以     

现代隐士塞林格

创作《麦田里的守望者》的著名美国作家塞林格于2011年1月27日在家中自然死亡,享年91岁。几十年来,他在美国新罕布什尔州科民什镇的一幢偏僻的房屋里,一直过着隐居的生活。他在乡间河边小山包附近,买下约90多亩草场地,周围种上许多树木,外面设有六英尺高的铁     

天桥“大兵黄”

我得知旧京天桥八大怪“大兵黄”的故事，源自读陈建功老师所写《北京平民探访录》之五《“大兵黄”》一文。建功老师专门采访当时的一位老者潘先生，老者曾经亲耳聆听过“大兵黄”的骂街。此文，激起我对这位民国市井人物的好奇心。     

一脉仁心 旧赋新声

得知彭俐兄又出新作《诗画谱中医——燕京百位名医传》,我向他索要。因我的妻子是医生,我自己又体弱多病,一直对中医学感兴趣。我认真翻阅了一遍此书,颇有别开生面之感。这是一部诗集,为名医109人以诗作传,另附简介。著名画家杨信先生手绘人物肖像及场景风情的民俗画,气韵生动,形神兼备,更为全书添色不少。书后又附有"中国名医名言"及"养生须知一百则",读者们可从中了解中医学与祖国优秀传统