链接市民与城市:超大城市治理中的热线问政与政府回应——基于北京市12345政务热线大数据分析

大数据时代,热线问政成为超大城市感知城市演变、吸纳市民诉求、回应治理痼疾的新生机制。从政府回应性理论视角探讨了热线问政在连接市民与城市、重塑政府回应性的关键机制,并以北京市12345政务热线的海量实时数据为例,分析了超大城市热线问政过程中的市民诉求与政府回应之特征及其关系。研究发现,基础民生、基本民生和发展民生是北京市民对城市治理的主要诉求类型,不同类型的市民诉求具有鲜明的时空规律;政府回应在属地和部门分工上均显著存在。Logit回归表明,市民的诉求议题、时空特征、承办单位以及诉求属地的行政面积、人口密度、市民参与、人口复杂度和组织复杂度等,都显著影响着热线问政的政府回应性。     

自我实现型人格是新时期的理想人格

按照马克思主义哲学唯物史观和人格发展的基本原理 ,吸取中国传统哲学理想人格思辨的合理因素 ,我们认为 ,我国当前需要的理想人格类型是社会主义的“自我实现”型人格。其一 ,能力素质是自我实现型理想人格的关键。人的能力水平 ,表明人能否有效顺利地完成某一项实践活动 ,换言之 ,一定实践活动中的个人能力反映和体现着他的能力素质。社会主义市场经济和现代化建设对人的能力提出了较高要求。市场经济体制的建立 ,从经济学实质上讲 ,是使企业走向市场 ,并成为经济运行的主体 ,是把从事经济活动的经济人从对旧体制的依附中解放出来 ,使其走…     

发展慈善事业 提高公信力是关键

发展慈善事业,善款的资金来源至关重要;开拓善款来源,捐助意愿起着决定作用;维护捐款意愿持续发展不受伤害,使捐助者对善款的使用放心,提高慈善事业的公信力是最重要的。提高慈善事业公信力应该从加强立法、惩治腐败、加强监督、行业自律、规范行为等多方面进行。     

举办大型群众性活动重大责任事故罪适用解读

<刑法修正案(六)>第3条规定:在刑法第135条后增加一条,作为刑法第135条之一:"举办大型群众性活动违反安全管理规定,因而发生重大伤亡事故或者造成其他严重后果的,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员,处三年以下有期徒刑或者拘役;情节特别恶劣的,处三年以上七年以下有期徒刑."     

论对称性与对称性破缺的本体论和认识论意义

近年来,我国自然哲学界和科学哲学界开展了对对称性和对称性破缺这一对哲学性范畴的讨论,这是很有意义的。然而讨论中有一种把对称性的本体论意义,尤其是对称性的认识论意义强调过分的倾向,忽视甚至抹杀了对称性破缺的本体论和认识论意义。我们认为,在当代科学发展中,尤其是在“新老三论”充分揭示出自然界的演化是有时间箭头的之后,更有力地证明了对称性破缺才是自然进化之源,才是科学认识进化的根本动力,因此它较对称性具有更重要的方法论意义。     

钱这东西

钱这东西大川前些日子，与朋友一起闲聊，听得两件事情，感慨良多．一件是，有位朋友的儿子，＂下海＂从商，几经折腾，发了，成了两位数的＂万元户＂。有了钱，于是乎，又成了赌场常客，嗜赌成癖，不能自拔。媳妇苦口良言，无济于是，只落得＂霸王别姬＂了之。另一件是，...     

适应官兵需要开展思想政治教育

教育人、培养人、塑造人是思想政治教育的一项重要任务。思想政治教育贯彻以人为本要求，一个重要方面就是要关注官兵成长成才的需要，注重提高官兵综合素质，促进官兵全面发展。     

正确认识和处理人大工作中的几个关系

本届以来,各级人大及其常委会根据宪法和法律的规定,积极进取,大胆探索,各方面工作都有不同程度的进展,在工作思路、工作方法等方面摸索出了一些有效的做法和经验。认真总结这些成功的做法和经验,对做好下一届人大工作,促进社会主义民主法制建设持续发展,具有重要的意义。根据几年来的工作实践,我们认为,做好人大丁作要正确认识和处理六个方面的关系。1.讲政治与重法制的关系讲政治是党中央对党员干部和党的各项工作提出的重要要求。江泽民同志强调:"只有讲政治,才能把党的基本理论、基本路线和各项政策,把国家的法律、法规,贯彻到经济建设和各项工作中去。"八届全国人大四次会议把"依法治国,建设社会主义法制国家"作为治国方略,载入《国民经济和社会发展"九五"     

论行政告知制度

行政主体在行使行政权的过程中,应当将有关事项依法告知行政相对人,以利于行政相对人及时行使权利维护自身的合法权益。行政告知制度的法理基础是行政相对人在行政法律关系中的所处的主体性法律地位,而行政相对人获得这种主体性法律地位直接导源于现代宪法中国家对公民权利和自由的尊重和保护的理念。行政告知是行政主体和行政相对人互相沟通的一种重要形式,也是取得行政相对人认可行政行为的重要因素。     

现实、语言和思维

语言和思维是不可分离地联系着的,两者从根本上来说都是由现实决定的。(一)语言什么是语言?用马克思主义辩证唯物主义的观点来看,语言是一种特殊的社会现象,是人类作为最重要的交流工具和必不可少的思维工具的一套意义结合的符号系统。语言不是自然现象。它并不象德国的施来赫尔(August Sehlelcher,1821—1868)说的“语言是属于自然界的范围”,尽管它有自然属性的一面,但属于自然现象