链接市民与城市:超大城市治理中的热线问政与政府回应——基于北京市12345政务热线大数据分析

大数据时代,热线问政成为超大城市感知城市演变、吸纳市民诉求、回应治理痼疾的新生机制。从政府回应性理论视角探讨了热线问政在连接市民与城市、重塑政府回应性的关键机制,并以北京市12345政务热线的海量实时数据为例,分析了超大城市热线问政过程中的市民诉求与政府回应之特征及其关系。研究发现,基础民生、基本民生和发展民生是北京市民对城市治理的主要诉求类型,不同类型的市民诉求具有鲜明的时空规律;政府回应在属地和部门分工上均显著存在。Logit回归表明,市民的诉求议题、时空特征、承办单位以及诉求属地的行政面积、人口密度、市民参与、人口复杂度和组织复杂度等,都显著影响着热线问政的政府回应性。     

发展慈善事业 提高公信力是关键

发展慈善事业,善款的资金来源至关重要;开拓善款来源,捐助意愿起着决定作用;维护捐款意愿持续发展不受伤害,使捐助者对善款的使用放心,提高慈善事业的公信力是最重要的。提高慈善事业公信力应该从加强立法、惩治腐败、加强监督、行业自律、规范行为等多方面进行。     

举办大型群众性活动重大责任事故罪适用解读

<刑法修正案(六)>第3条规定:在刑法第135条后增加一条,作为刑法第135条之一:"举办大型群众性活动违反安全管理规定,因而发生重大伤亡事故或者造成其他严重后果的,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员,处三年以下有期徒刑或者拘役;情节特别恶劣的,处三年以上七年以下有期徒刑."     

口蹄疫病毒VP2基因的真核表达及其产物抗原性的检测

利用PCR技术,扩增出口蹄疫病毒(FMDV)VP2基因,并克隆到杆状病毒转移载体pBlueBacHis2A上。用重组质粒pB-VP2与重组病毒同时转染sf9昆虫细胞,获得了重组病毒。经过蚀斑筛选纯化后,感染sf9细胞,表达VP2融合蛋白,分子质量为33 ku左右。以牛抗O型FMDV血清为第一抗体,通过Western-blotting和Dot-ELISA鉴定,说明VP2基因在真核表达系统中获得正确表达,且可以与牛抗O型FMDV血清发生特异性反应。     

营造环境 树立形象

近年来，山西省古县针对问题，采取措施，认真贯彻发展党员工作方针，加强发展党员工作的指导，新发展党员中，35岁以下青年工人、农民所占比例逐年提高。全县各级党组织端正认识，采取有力措施，狠抓了以下几项基础性工作：     

适应官兵需要开展思想政治教育

教育人、培养人、塑造人是思想政治教育的一项重要任务。思想政治教育贯彻以人为本要求，一个重要方面就是要关注官兵成长成才的需要，注重提高官兵综合素质，促进官兵全面发展。     

正确认识和处理人大工作中的几个关系

本届以来,各级人大及其常委会根据宪法和法律的规定,积极进取,大胆探索,各方面工作都有不同程度的进展,在工作思路、工作方法等方面摸索出了一些有效的做法和经验。认真总结这些成功的做法和经验,对做好下一届人大工作,促进社会主义民主法制建设持续发展,具有重要的意义。根据几年来的工作实践,我们认为,做好人大丁作要正确认识和处理六个方面的关系。1.讲政治与重法制的关系讲政治是党中央对党员干部和党的各项工作提出的重要要求。江泽民同志强调:"只有讲政治,才能把党的基本理论、基本路线和各项政策,把国家的法律、法规,贯彻到经济建设和各项工作中去。"八届全国人大四次会议把"依法治国,建设社会主义法制国家"作为治国方略,载入《国民经济和社会发展"九五"     

论行政告知制度

行政主体在行使行政权的过程中,应当将有关事项依法告知行政相对人,以利于行政相对人及时行使权利维护自身的合法权益。行政告知制度的法理基础是行政相对人在行政法律关系中的所处的主体性法律地位,而行政相对人获得这种主体性法律地位直接导源于现代宪法中国家对公民权利和自由的尊重和保护的理念。行政告知是行政主体和行政相对人互相沟通的一种重要形式,也是取得行政相对人认可行政行为的重要因素。     

一部启迪人、教化人的好作品——读《良心的呼唤》

近些年来,那些“另类”、“美女”、“武侠”和“戏说”类的小说充斥书店书摊,离文学作品教育人娱乐人的宗旨差之十万八千里。最近有幸看到宗安、宗勇两位作者合作的长篇小说《良心的呼唤》,一下子把我吸引住了。看完之后,感到这是一本真正的严肃小说,是启迪人、教化人的好作品。我说这是一部好小说,主要理由是小说旗帜鲜明地提出了一个大问题,这就是“良心”。小说的提法和写法不寻常。按传统规范,小说创作应当情节离奇、寓意深藏,让读者仁者见仁智者见智。而《良心的呼唤》却一反传统,它不仅保持了动人的故事情节,又能直宣主题,令不同层次…     

现实、语言和思维

语言和思维是不可分离地联系着的,两者从根本上来说都是由现实决定的。(一)语言什么是语言?用马克思主义辩证唯物主义的观点来看,语言是一种特殊的社会现象,是人类作为最重要的交流工具和必不可少的思维工具的一套意义结合的符号系统。语言不是自然现象。它并不象德国的施来赫尔(August Sehlelcher,1821—1868)说的“语言是属于自然界的范围”,尽管它有自然属性的一面,但属于自然现象