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东亚经济发展的文化观 总被引：2，自引：0，他引：2
东亚是“非西方文化区”、在欧美，普遍认为工业化、现代化就必须是“西化”．因为东方文化，特别是儒家文化同产业革命和资个主义无缘这次东亚金融危机的爆发更加重了西方的这一倾向，甚至置疑“东亚模式”能否成立，至少是这个模式已终结了，果真是如此吗？东亚半个世纪发展的事实说明：东亚地区工业化、现代化确实取得了很大成功，而且究其成功的因素，除了实行开放政策积极学习西方之外，无可否认地表现了东方文化的特色。“东亚模式”同西欧模式具有不尽相同的特质，是不容否认的。当然，东亚文化也确实含有重大弱点，这正是为什么产业… 相似文献
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论权威主义与中国的现代化 总被引：1，自引：0，他引：1
权威主义曾因“东亚奇迹”名声大振 ,也因“东亚金融危机”的突然发难而受到质疑。至今为止 ,“权威主义”仍旧是一个界定不很明晰的概念 ,对其历史评价也褒贬不一。在中国的现代化进程中离不开权威的作用 ,但为了适应中国的具体国情和追求美好的人类文明社会的终极目标 ,权威主义的含义和具体实现途径均应有所创新。中国现代化的当务之急是从稳定政府权威出发 ,创造条件有步骤地向有中国特色的现代民主过渡。 相似文献
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自从社会主义实践在人类历史上出现并展开以来,从来都有两种非难的“理论”。一是认为人类历史的发展不会导致社会主义这个历史阶段,所谓社会主义运动的出现,是人类历史发展的“迴流”和“悲剧”。这种诅咒的论调来自资产阶级的理论家。另一种论调,来自无产阶级内部那些自称是马克思主义的理论继承人。这些人认为,无产阶级在落后国家取来政权后,不能直接进入社会主义,而应该走资本主义即西欧历史发展的道路。在十月革命胜利时,自称是马克思主义者的考茨基类比俄国革命是“这样一个怀孕妇女,她疯狂万分地猛跳,为了把它无法忍受的怀孕期缩短并且引起早产”,“这样生下来的孩子,通常是活不成 相似文献
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第一,中国是个大国,而且经济发展极不平衡,因此,在农业发展模式上,绝不能苛求于一律,必须百花齐放,形式多样化我国前30年的教训归结到一点,就是不论干什么都追求全国一个模式,大家知道这个后果非常糟。但是,不管你是什么模式,要看实效,什么标准呢?江泽民同志讲的“三个代表”,我认为就是标准。“三个代表”的思想拿到农业模式上 相似文献
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1993年9月18日至21日,我应邀出席了由国家体改委、国家外国专家局和中国社科院联合举办的“市场经济与中国”国际研讨会。出席会议的中外专家共41人,其中外国专家有美国的诺贝尔奖金获得者克莱因教授、米勒教授等5国、3个世界性组织和台湾的经济学家16人,中国专家25人。 研讨会围绕中国向市场经济过渡中的若干重大问题,展开了十分广泛而热烈的讨论,其主要内容,归纳如下。 相似文献
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由邹德文博士主持的国家社科基金项目《中国农机服务产业化的理论与实践》经过几年潜心艰苦研究,形成了最终研究成果《迈向现代农业》(与陈要军合著),已由湖北人民出版社2003年12月出版。该著作提出并初步研究了如何迈向现代农业的命题,认为农业机械这一现代生产要素,不仅是改造传统农业的重要工具,而且是迈向现代农业的平台和桥梁。农机服务产业化是中国农机化的重要内容,是增加农民收入、降低生产成本的重要手段。这一成果不仅对现阶段中国农业发展具有重要意义,而且对其他发展中国家的农业和经济发展也具有重要参考价值。机械化是农业现… 相似文献
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我们现在正站在２１世纪的门口，面对新的百年，国际舆 论，议论纷纷；各种预测，沸沸扬扬；国家方略，纵横捭阖。在我们中国，掀起了一个又一个的理论讨论热点。其中，最热的莫过于知识经济问题了。国内出版的译著与著作不下５０本以上，文章就更多如牛毛了。有的地方，知识经济成了口头禅，几乎言必称“知识经济”、在此热闹之余，似有必要冷静地思索一番：这股海外吹来的飓风，对我们究竟意味着什么，究竟有那些机遇与挑战，究竟有没有什么危险与陷井？我们应该如何根据自己的国情来探讨应对的方略？ 一、世界经济大势：两大潮流 当今世… 相似文献
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