司法改革方法论的反思性整合——一个实践理性的视角

在全面依法治国的时代背景下,司法改革的推进需要在实践理性的指导下,通过新的方法论体系来予以重新解读和把握。当下司法改革的方法论面临价值理性缺失、工具理性误区和理论范式失衡的现实困境,需要在问题导向的基础上,借鉴和利用多种社会科学方法,透过多种视角探讨如何认识改革、如何推进改革、如何评价改革,在实践建构中实现方法体系的反思性整合。以"制度化的社会回应型司法"为基本目标,协调价值理性与工具理性的冲突,统合国家治理的实践逻辑与法治的价值逻辑,统筹推进司法制度的改革和构建。     

中国与南亚地区经贸合作:现实基础、制约因素与推进对策

中国与南亚地区经贸合作有一定的现实基础,主要体现在地缘与能源战略上的需求、多条经济走廊上的分布及自贸区战略布局的展开。中国与南亚地区经贸合作的制约因素主要有印度的大国主导作用;区域经济一体化程度较低;基础设施薄弱,贸易便利化水平较低。故而要不断加强与印度的战略协调关系;加快双边自贸区建设与谈判进程,以逐步突破促进整体发展;加强基础设施建设、提升贸易便利化水平。     

湖南引导和支持非公企业发展实体经济研究

当前宏观经济形势日益复杂,湖南非公企业遇到前所未有的困难,企业订单急剧减少,生产成本不断上升,融资难问题更为凸显,众多民营企业对实体经济前景感到悲观,一些企业家正在准备将资本转移到房地产等虚拟经济领域。在此背景下,湖南省各级政府出台了系列文件,从财政政策、金融政策、政府服务、领导重视等多方面支持非公企业发展。这些政策一定程度上缓解了非公实体经济发展的困境,但尚未从根本上解决非公实体经济面临的问题。为此,必须通过实体为基、提高投资回报、促进转型、加强服务等途径,引导和支持非公企业发展实体经济。     

藏民口中的“高一刀”

2013年7月,作为顺义区第一批援藏医生,北京市顺义区医院的骨科医生高志学被分配到拉萨市最偏远、海拔4300米的当雄县.强烈的高原反应让远道而来的他深深地领教了世界屋脊的威严,可恶劣的环境并没有使他退缩. 到当雄的第三天,高志学就开展了一台骨科手术.一位28岁藏族小伙子骑摩托摔伤,患者右胫腓骨中下段粉碎性骨折,小腿前侧部分皮肤已坏死,如果不及时治疗会出现大面积肌肉坏死,随时面临截肢的危险.高志学经过认真仔细的检查,决定利用现有的条件先打一个石膏后托和抬高垫,再做一个跟骨牵引再行手术.可这里的消毒条件却令高志学心里暗暗着急.他突发奇想,利用酒精,燃烧消毒.最终,高志学在医疗条件简陋的情况下,艰难的顺利完成手术.随后,他又制定了详细的术后治疗方案,每天都到床前检查病人的恢复情况.出院那天,藏族小伙子激动地拉着高志学的手说:“腿保住了,谢谢高大夫,谢谢北京的医生!”     

灯会

正这趟从省城始发去边城的旅客列车,已经严重超员。连卧铺车厢的边座都被那些既没有卧铺票,又没有座号票的旅客占满了。而且过道上也站满了人。那些想穿过车厢去卫生间的人,都必须侧着身子蹭着往外走。卫生间的门口挤满了等待上厕所     

总体国家安全观视角下的网络空间安全

正习近平总书记在十九大报告中55次提到"安全",其中18处是"国家安全"。这一组数字说明,以习近平同志为核心的党中央比以往任何时候都更加重视国家安全。总体国家安全观对国家安全的整体把握和辩证思考,描绘了当代中国共产党人对国家安全的新认识。在新时代复杂多变的国际国内新形势下,习总书记强调"没有网络安全就没有国家安全",将网络安全上升至国家安全的战略高度。在总体国家安全观视角下研究和理解网络空间的安全,     

让每个案件都体现出公平正义 北京二中院构建涉不动产类民事案件审理“心秤工程”纪实

正"李姗法官对案子真是太尽心尽力了,送别的你们不要,我只好送幅自己写的字给她!"2012年9月的一天,80多岁的贾先生拿着上书"不失衡的天平"的锦旗到北京市第二中级人民法院致谢时说。"法为公器,得失在民心;民心是秤,促法以前行",该院民一庭本着"党心为旗、民心为上、公心为本、爱心为善"的"用心"工作指导思想,让法官深入社区、农村、企业、校园等就地审理,用精心选案确保公信力、就地审理突显亲和力、诚心延伸彰显辐射力化解社会     

舞动文化之魂 彰显强检之力——和顺县人民检察院实施文化引领素质强院剪影

检察官是履行国家法律监督职能的主体，加强检察官队伍建设，提高和树立检察机关的公信力，是实现司法公正的重中之重。近年来，和顺县检察院坚持以科学发展观统领全局，从夯实基础、丰富载体、健全机制、文化引领入手，把推进公正廉洁执法作为加强队伍建设的关键，     

公共利益的独立性研究

公共利益为社会的存在和发展提供了基础和源泉,也是公权力合法化的基础。在现代社会,公共利益应能作为一种独立的利益形态而存在,并与个人利益、国家利益等利益形态相并列。公共利益的独立存在决定了法律从奉行国家本位到个人本位再到社会本位的演进。