两种对立的民主观

在当代,由于资本主义制度还具有一定的生命力,资产阶级在不断地设法改良和完善其民主统治形式,所以在相当长一段时间内,资产阶级民主制将不断地演化和发展,不会立刻退出历史舞台;而社会主义制度,虽然具有资本主义无可比拟的优越性,但是它产生时间短,还在成长过程中,尚需不断完善,还没能全部替代资本主义民主。因此,两种对立的、本质不同的民主观,在世界范围内不断争斗着。实事求是地研究和探讨这两种对立的民主观,对认清资本主义民主狭隘、虚伪、消极的本质和社会主义民主的优越性,对完善社会主义的民主制度,有积极的作用。     

宪法文化的阶级性和继承性——与龚祥瑞教授商榷

宪法文化是否具有阶级性,是马克思主义宪法文化与资产阶级宪法文化的根本差别。历史上从来没有也不可能有全社会统一的、超阶级的宪法。马克思主义宪法文化承认阶级性,同时也承认宪法文化具有历史的继承性。     

夯实基层组织基础建设开放和谐岳村

岳村乡位于温县县城西郊，地处城乡结合部，焦作黄河公路大桥引线穿境而过，交通便利，区位优势明显。近年来，我们坚持“围绕经济抓党建、抓好党建促经济”的指导思想，着眼于科学发展、构建和谐岳村，以基层组织建设为抓手，建队伍、强班子，抓基层、夯基础，推动了全乡经济社会的又好又快发展。我乡连续三年蝉联温县县委、县政府“综合目标管理一等奖”，乡党委连续两年被焦作市委和温县县委授予“先进党委”、“五个好先进党委”等荣誉称号。     

试析邓小平同志关于社会主义市场经济理论的十大论点

试析邓小平同志关于社会主义市场经济理论的十大论点张明剑刘持训邓小平同志是我国社会主义市场经济理论的确立者。综观邓小平同志关于社会主义市场经济的理论，主要有以下十大论点：一、“解放思想、实事求是”论。这是社会主义市场经济理论的思想路线。正如邓小平同志指...     

《河北法学》创刊十周年笔谈录

在纪念《河北法学》创刊十周年之际,本刊编辑部举行了由部分作者、读者参加的“《河北法学》创刊十周年笔谈会”.现摘要发表如下(有的文章标题为编者所加).我们深知,没有作者、读者的支持,就没有《河北法学》的今天.我们衷心感谢广大作者、读者对我们的鼓励与鞭策,感谢大家为办好《河北法学》提出了这么多的宝贵意见.我们定不辜负广大作者、读者的厚望,力争把《河北法学》办得更好一些.     

四项基本原则是我国宪法的根本原则——兼评曹思源的《再思考》

限于篇幅,本文无法对曹思源的《修改宪法的再思考》(以下简称《再思考》)进行全面的评论,而只能对其核心部分——反对四项基本原则——加以剖析,供同志们研究。 一、人民民主专政是我国阶级本质的准确反映 作为国家根本法的宪法,都是规定有利于统治阶级的国家制度的。特别是国家政权掌握在哪一阶级手中,谁是统治阶级,谁是被统治阶级,在国家生活和社会生活中,各阶级间的关系怎样,这些体现国家阶级本质的根本性问题,在一国宪法中占有重要地位。资本主义宪法反映着资本主义的国家制度,贯彻了资产阶级专政的原则,社会主义宪法反映着社会主义的     

马克思主义权利义务观初探

近几年来,我国法学界围绕法的权利和义务的关系,进行了热烈的讨论.有的坚持“权利本位论”,有的主张“义务重心论”,有的坚持“权利义务本位论.”马克思列宁主义、毛泽东思想是指导我们思想的理论基础.我们探讨一下马克思主义关于权利义务的观点,对我们讨论这个问题不无补益.因此,本文拟就马克思主义对权利义务的观点作一些初步的探讨,以求教于法学界.一、马克思主义认为,法的权利和义务是随着阶级和阶级斗争的产生而产生,随着阶级斗争的发展而发展的,它是由统治阶级的意志决定、由国家强制力保证实现的,是阶级力量对比关系的表现.马克思主义的经典作家在这方面论述甚多.在原始公社制度下,由于没有阶级和国家,人们还没有权利、义务的观念.正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,在总结了大量材料后指出的:“在氏族制度内部,权利和义务之间还没有任何差别;参加公共事务,实行血族复仇或为此接受赎罪,究竟是权利还是义务这种问题,对印第安人来说是不存在的;在印第安人看来,这种问题正如吃饭、睡觉、打猎究竟是权利还是义务的问题一样荒谬.”随着生产力的不断发展和私有制的出现,社会就产生了奴隶主和奴隶、剥削者和被剥削者、富人和穷人.这样,社会就产生了阶级.奴隶主阶级为了维护本阶级的