读你,我永远的“挚友”

你像一盏明灯,照亮了刚刚走出大学校门,对社会、对未来既充满希望又一片迷茫的青年大学生的探求之路。读你那一篇篇励志文章,让曾在教育主管部门做文秘工作的我,更加坚定了把工作干好的决心和信心。你像一把火炬,指引着我投入了伟大的中国共产党的怀抱,从此自己年     

为何不肯服罪

作家赵鑫珊“旅情”日本一个月,感情的潮水涌动于历史与现实之间。他敬佩日本,是因日本从战争的废墟上迅速崛起,严守纪律的日本国民最能拧成一股绳,奋发向上,苦干实干;他憎恨日本,就像波兰厌恶德国人,更因1942年他年仅4岁时,日本飞机轰炸江西南城,防空洞成了他的摇篮。沉浸在许多像方生博志一家人对     

自发性冠状动脉夹层破裂死亡1例

1 案例 1．1案情 某女，53岁，平日体健。因突发胸痛、左侧手臂不适，在家人陪同下前往当地的乡村诊所治疗，途中倒地死亡。据其家属所述，死者从发病到死亡约20min。 1．2尸体检验     

真实的团结需要真诚的批评

批评与自我批评是党的三大作风之一。90多年来,我们党始终坚持批评与自我批评,不断揭露党内的各种错误和不正之风,巩固和发展了党的团结和统一。习近平总书记强调,要倡导开展积极的善意的实事求是的批评与自我批评,大家坦诚相待、如切如磋、如琢如磨,总结经     

分苹果的程序

两个人面对一个苹果 ,一人要得到一份 ,还不能分出你多我少的扯皮后果 ,这一个苹果如何分出两份呢 ?公正的程序是由你分我先拿或者我分你先拿。假如现在是一些人要分一个蛋糕 ,公平的划分是人人得到平等的一份 ,什么样的程序将给出这一结果呢 ?明显的办法就是让一人来划分蛋糕并得到最后的一份 ,其他人都被允许在他之前拿。他将想方设法平等地划分这蛋糕 ,因为只有这样 ,他才能确保自己得到可能有的最大一份。哲学家罗尔斯在《正义论》中指出 ,这个例子说明了完善的程序公正的两个特征 :一是对什么是公平的分配即实质正义有一个独立标准 ,二…     

新生儿无脾综合征尸检1例

某产妇孕40＋4周，于某日7：00许在某医院内顺娩一男婴，评分10分。当日中午患儿出现体温偏低，皮肤轻度发绀，但反应尚可。16：00许出院，次日凌晨0：30被发现死亡。     

警惕“皇国史观“

2000年12月,河南人民出版社出版发行了一套由牧惠先生主编的“野蒺藜”丛书。在其《总序》中,牧惠先生专门提到对日本军国主义有着深仇大恨的冯英子先生,并且说及自己在打算编这套丛书时就“指定”冯先生围绕“警惕日本”这个主题编出一本杂文集来。理由是,“因为日本军国主义对咱们中国每一个家庭都有过程度不同的直接或间接的伤害,因为他们总是赖账,总是拒绝忏悔。还因为——真是不好意思,我们当中有些人出于各种不同原因产生了一种以德报怨的健忘症,     

说“拔高”

“拔高”一词,《辞源》没有收录,《辞海》亦不见踪影,而《现代汉语词典》能见其详,意思有二:1.提高;2.有意抬高某些人物或作品等的地位。可是古人的见识还只停留在对物的拔高上,如拔苗助长之类,只有现代人进一步懂得了对人的拔高,如在常人中拔出英雄,矮子里拔出将军,以至逐渐将这种心理积淀形成一种自觉的拔高意识。有些“宣传家”更是只顾宣传的需要,只顾妙笔如何生花,也就全然不顾客观事实,一味地去为拔高他的主人公,衬托他的主人公,吹捧他的主人公,而不惜笔墨有意无意去贬低与主人公有亲密联系紧密联系的人物,如主人公的父母兄弟妻儿,如主人公的亲朋好友故人。他们不是思想落后,就是在具体事上拖主人公的后腿。这些“言传家”们一个劲儿地只感觉他的本意是好好好,他的汗水在淌淌淌,他的墨水在流流流,当然不顾亦当然不知读者观者只送其三个字:不真实。“宣传家”们为了一个宣传“高度”,以为可用润色一生花一完美等不同手段和步子,就能攀援而上,结果恰恰不能达到那个高度。苦恼乎?遗憾乎?     

致心律失常型右心室心肌病尸检1例

1案例 某男,20岁,某技校在读学生,平素体健（生前为校足球队运动员）。死亡当天晚上18：30许与同学一起吃夜宵时喝了2瓶啤酒,21：30左右到某歌厅唱歌至23：00许。后到某广场散步时突然向后倒下、昏迷,急送当地医院途中死亡。     

博士的孝心

博士的孝心杨庆春常有报道以略带夸张的笔法，说如今高校的莘莘学子给父母写信“简练”成“三字经”：“爸：钱一儿。”眼没见不为实。我供职于高校，倒是知道有许多学生给父母写信犹如医生开的处方那般了草简单，始以为“效率就是生命”深得人心，而他们给恋人写的又不亚...