从哈贝马斯合理化方向看儒家思想合理化潜力——韦伯和哈贝马斯对儒教合理化潜力判断的再思考

关于儒家思想合理化潜力,韦伯和哈贝马斯都论述过,但他们的论述显得含糊。在此,我们先从哈贝马斯合理化理论中抽取合理化的研究方向,之后用这一研究方向来判定儒家思想合理化的方向和潜力。在哈贝马斯那里,合理化可以按伦理和认知以及内在和外在两个维度来划分。合理化的伦理和认知方向由知识性质决定,合理化的内在和外在向度更多地是和人与世界关系预设关联。由于儒家思想的知识是伦理知识,儒家思想的知识预设（人与世界关系）是天人合一,天人合一之“天”具有准生活世界的含义。因此,儒家思想合理化在伦理和内在向度具有较高潜力,我们把这种合理化称之为内在伦理合理化。     

哈贝马斯与韦伯合理化理论之比较

哈贝马斯和韦伯的合理化理论是一脉相承的,但二者在世界图景假设、哲学基础、理论性质三方面部有所不同。韦伯立足于超验世界和经验世界的对立来建构其合理化理论,因此其哲学基础是意识哲学,建构的合理性是普遍真理的形式合理性。哈贝马斯的合理化理论的世界图景假设是经验世界内的系统和生活世界的对立,其哲学基础是语言哲学,建构的合理性是共识的交往合理性。     

农民工城市社区融合的因子结构及影响因素分析

基于社区融合与社会融合的关系,从社会融合的测量指标中筛选13个二级指标分析社区融合的因子结构.运用2012年调查数据采用探索性因子分析方法对13项指标进行主成分分析,发现社区融合包含交往信任、文化适应、地域认同和社区参与四个因子.通过计算农民工社区融合度以及各项因子得分,发现社区融合度得分还是偏低,各因子得分“交往信任”最高、“社区参与”最低.为了进一步探讨农民工社区融合度的影响因素,选择7个个人变量和2个社区变量进行分析,发现个人因素和社区因素都对农民工社区融合度具有显著影响；最后在讨论各因素具体影响的基础上提出促进农民工城市社区融合的政策建议.     

习性与秩序:王阳明南赣社区治理模式及意义

根据心学体系,王阳明创新使用"十家牌法"、"乡约"和"社学"三者结合的社区治理模式。该模式注重教化,发挥文化实践对社区的整合作用,通过文化实践重塑社区习性。习性改变最终使南赣地区由"盗薮"转变为"文物衣冠"之邦。南赣社区治理是对习性与秩序关系的经典诠释。     

居民志愿服务参与意愿与社区公共服务居民满意度:内在影响之实证解析

本文通过对长沙市城乡社区的实证调查,对居民参与社区志愿服务的意愿和社区公共服务居民满意度进行考察,通过logistic回归分析等统计分析方法,深入剖析居民参与社区志愿服务的意愿对社区公共服务满意度的影响机理,并从居民各种个体背景特征分析影响居民参与社区志愿服务意愿的因素.在此基础上,探讨促进居民社区志愿服务参与精神和意愿的培育从而更好地提升社区公共服务居民满意度的有效路径.