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1.
2.
连凡 《中共宁波市委党校学报》2019,41(3):43
黄百家在《宋元学案》中通过评论宋元儒学阐发了自身的哲学思想立场。在宇宙本体论上,黄百家继承刘宗周、黄宗羲的理气合一论,以气作为构成天地万物之实体,以理作为气之本质属性,批判了程朱的理气二元论。在人性论上,黄百家继承刘、黄二人的性气合一和性善习远说,主张性与气质均为善,而恶来自后天习染,批判了程朱以善恶区分性气的二元论与变化气质说。在道德观上,黄百家回归到先秦孔孟仁说,在程颢识仁说基础上,继承刘、黄二人的道器、性情、仁爱合一论,主张于人性之本源(孝弟)处求仁,批判了程朱的性情、仁爱二元论。在修养工夫论上,黄百家在以心学为本的同时又折衷朱陆各派思想而会归于一,体现了清代浙东学派一本万殊的思想立场。 相似文献
3.
社交媒体时代,在人类社会遭遇公共危机事件时,一系列与之相关的短语、图像、表情包、短视频和音乐往往迅速蹿红.灾难时期网络迷因传播的流行,源于人们复杂性和个性化的表达需求.迷因表达与传统灾难叙事形成了对话,更对后者起到了补充作用.灾难主题的网络迷因体现了一系列流行文化和媒介文化特征,客观上延续、改编和重塑了灾难内涵,在灾难文化的数字化进程中发挥着独特作用,而迷因本身也成为理解灾难的特殊文化工具. 相似文献
4.
那天,看到一个摊位,有个老人在捏泥人,周围很多人都看得津津乐道,成了街景一角,听这位老人说这门手艺还是早先他爷爷教给他的,年轻时他曾经以此为生过,看着那一个个栩栩如生的小面人感觉那样亲切和熟悉,勾起我很多小时候的回忆.捏泥人也称捏面人,是我小时候在北京胡同里经常看到的一种文化景象,一般捏泥人的都是挑个担子走街串巷,找个院落门口台阶就开始招呼小孩,然后把面塑在手中熟练地捏、搓、揉、掀,先成基本形态后再用小竹刀灵巧地在面塑上点、切、刻、划、塑成身、手、头面,最后披上发饰和衣裳,顷刻之间,栩栩如生的艺术作品便脱手而成,小孩子爱不释手,买回家可以摆放几个星期. 相似文献
5.
论规范与理念双重视角下社区矫正制度之改进——基于规范文本和实践维度的分析 总被引:1,自引:0,他引:1
社区矫正的有效开展离不开先进的理念和健全的规范体系。当前,社区矫正的规范体系无论在完备性还是协调性方面,都存在明显的缺陷。其中,规范体系的不完备主要体现为《社区矫正法》的缺失,相关法规规章的不健全,以及其他规范性文件严重不足。规范体系的不协调则表现在对一些基本问题的规定或概念的使用上,不同的规范性法文件存在很大的差别。《社区矫正法(送审稿)》中虽然确立了"一个统一、两个结合"的矫正理念,但该理念并没有在该规范文本中得到贯彻,实践中也远未得到落实。为此,立法机关在通过《社区矫正法》时应该采取措施贯彻上述理念,矫正实践中也应该逐步改变重监管轻帮教的倾向。在改进社区矫正立法体系时,软法体系的建设同样应该得到重视。 相似文献
6.
任凡 《法律科学-西北政法大学学报》2019,(2)
基于程序主体性理念及儿童利益最大化的要求,家事诉讼中应给予利益相关的未成年人以特别的程序保障。我国家事诉讼中未成年人的程序保障存在制度性缺失,这是因为我国诉讼行为能力立法技术存在局限性、父母并不能全然充当未成年人最大利益的代表者。填补这一缺失的路径包括扩张未成年人的诉讼行为能力,使已具意思表达能力的未成年人能独立参与诉讼;设置程序辅助人,代表未成年人表达意见;设置家事调查员等司法辅助人员,辅助调查与未成年人利益相关的案件事实。 相似文献
7.
正又是一年的4月。"一年一度雨清明","细雨纷飞似泪痕"。每到这个时候,位于江苏邳州的全国重点烈士纪念建筑物保护单位——王杰烈士陵园都会迎来如潮的扫墓人流。而在位于徐州市区王杰生前所在部队营区的王杰事迹陈列馆里,一批批前往参观的中小学生也是络绎不绝。半个多世纪过去了,一种追思,一种敬仰,人们一直没有忘记王杰,没有忘记这位伟大的共产主义战士。 相似文献
8.
9.
马子凡 《中共云南省委党校学报》2012,(4):124-126,176
国家公务员是国家的建设者和管理者。青年公务员作为国家行政管理主体中的新鲜血液,在公共事务的管理和服务中发挥着越来越重要的作用,成为建设法治政府、阳光政府、责任政府的重要力量。 相似文献
10.