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马克思主义廉政理论把廉政作为一种目的价值而高扬,从而实现了人类社会廉政思想史上的革命性变革。马克思主义经典作家廉政理论的一般原理,要转化为具有中国特色的廉政诉求,必须与中国不同时期的具体国情相结合,并实现马克思主义廉政理论的中国化发展。而马克思主义廉政理论的中国化发展体现出以下特性:即廉政主旨的一贯性、从严治党的坚定性、权力监督的逐步明晰性、制度倡廉的渐趋科学性以及廉政理论创新的民族性和时代性。 相似文献
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略论毛泽东“赶超”思想 总被引：5，自引：0，他引：5
略论毛泽东﹃赶超﹄思想唐贤秋一毛泽东“赶超”思想产生于建国初期的五十年代中期。１９５５年，随着中国农村社会主义高潮的到来，毛泽东便开始把自己的注意力转向如何加快社会主义建设速度的问题。他说：“中国的工业化的规模和速度，科学、文化、教育、卫生等项事业的... 相似文献
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荀子认为,诚信是人应该具备的一种道德品质,是国家强大的基础,社会上各行各业应该以诚信为本。荀子又认为,人们对利欲的无休止争夺造成了诚信缺失现象,所以,要避免人们的诚信缺失,必须加强学习和教育,同时,统治者要带头讲诚信。批判继承荀子的诚信思想,对于我们当代社会的公民树立讲诚信的道德品质,对于我们加强职业道德建设以及对于我们建立政府诚信等等,具有重要的现代意义。 相似文献
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《尚书》中的诚信思想管窥 总被引：1，自引：0，他引：1
《尚书》中的诚信思想主要通过“信”、“允”、“孚”、“忱”“谌”等词语表现出来,并贯穿在两条主线之中。同时,《尚书》中的诚信思想主要集中在政治层面上,并且是与天命观念联系在一起的。 相似文献
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论邓小平经济“快速”发展思想唐贤秋关于中国加快发展的问题，邓小平提出了许多脍炙人口的著名论断。他从战略的高度出发，把经济发展速度同社会主义的前途和命运紧紧联系起来，对中国加速经济发展的诸多问题作了系统的阐述，从而形成一个崭新的理论体系──邓小平经济＂... 相似文献
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科学研判反腐倡廉形势,必须澄清以下认识误区:即反腐败"雷声大,雨点小";反腐败"只打苍蝇,不打老虎";"腐败越反越多";"反腐败亡党,不反腐败亡国"等。运用事实的乃至逻辑的力量对这些认识误区正本清源,是树立反腐倡廉信心的需要。 相似文献
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大力推进廉政文化建设 总被引：1，自引：0，他引：1
唐贤秋 《思想政治工作研究》2007,(7)
荣辱观是政治伦理与行政伦理的价值基础“廉政”,既是政治伦理的基本内容,也是行政伦理的核心要素。加强廉政文化建设,体现了政治伦理建设与行政伦理建设的共同价值要求。从政治伦理层面说,政治伦理是调整人与人之间政治关系的道德原则与 相似文献
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《礼记》中的"诚信"思想及其特征浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
《礼记》不仅高度赞扬了“大同社会”下人们讲诚信的美德，而且充分肯定了“小康”社会中讲诚信的必要性。《礼记》也对信与礼、孝、义等道德诸范畴的关系作了界定，还对诚信道德中的“诚”作了伦理意义上的阐述。但是《札记》中的诚信思想具有宗教色彩和等级性特征。 相似文献
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古巴,西半球惟一的社会主义国家,自建立社会主义政权以来,无论是面对苏东剧变的冲击,还是面对美国的经济封锁与打压,都没有偏离社会主义方向。古巴社会主义为什么具有强大的生命力?其原因很多,但其中重要的一条是,古巴共产党注意加强廉政建设,保持政治的清明廉洁。一、苏东剧变 相似文献
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唐贤秋 《中共长春市委党校学报》2004,(2):6-8
从传统文化渊源看,邓小平教育理论是对中国传统教育思想的批判、继承与升华.他批判地继承了传统教育思想中"教学为先"、"善教得民"的思想,突出强调了把教育放在优先发展的战略地位上;他还批判地继承了传统的"贵师重傅"、"师严而道尊"等文化思想,大力倡导尊师重教,"尊重知识、尊重人才";在关于教育目的、方向及途径等问题上,邓小平也汲取了传统文化思想之精华,去其糟粕,提出了教育要培养"四有"新人,要坚持"三个面向"以及教育要与生产劳动相结合,与国家经济发展的要求相适应等先进教育思想. 相似文献