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1.
民俗具有社会性、模式性、传承性和变异性。其形成以社会生活为基础 ,其发展与社会生活相适应 ,对社会生活具有教化功能、规范功能和调节功能。民俗全面渗透于社会环境之中 ,对公安工作有各种影响和作用。公安工作应严格依法尊重民俗 ,充分开发利用民俗资源。  相似文献   
2.
略论社会组织的变革与公安工作   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国社会组织的深刻变动必将对公安工作现代化产生一定的推动力,也给当前公安工作提出了新的挑战.社会组织的独立趋势促进公安工作运行机制的变革.社会组织的市场方面引起公安工作组织基础的更替.社会组织的体系分化导致公安工作稳定任务的加重.  相似文献   
3.
该书在邓小平建设有中国特色的社会主义理论指导下,对中国的政治稳定问题进行了认真的探索和研究。全书分导言和上、中、下三篇,约24万字。导言着重探讨了政治稳定的内涵,并且提出建立动态有序的政治稳定观,为研究中国政治稳定问题提供了一个分析框架。上篇叙述中国封建社会政治变动的特点和历史经验。中篇论述政治稳定与中国当代社会的关系,从经济发展、体制改革、利益多元、文化交流、民族问题和国际环境六个方面对政  相似文献   
4.
我国的社区警务是社会结构深刻变动引起社会管理体制、社会整合机制重大变革的产物 ,与社区的根本利益相一致 ,是社区建设的组成部分 ;整合社区社会资源 ,是落实社会治安综合治理方针的新形式。确保社会的警务实施的关键 ,一是要深化公安机关的体制改革 ,二是要转变公安工作的运行机制 ,三是要提高社区民警的综合素质。  相似文献   
5.
略论社会组织的变革与公安工作   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国社会组织的深刻变动必将对公安工作现代化产生一定的推动力 ,也给当前公安工作提出了新的挑战。社会组织的独立趋势促进公安工作运行机制的变革。社会组织的市场方面引起公安工作组织基础的更替。社会组织的体系分化导致公安工作稳定任务的加重。  相似文献   
6.
公安是公安社会学研究的逻辑起点。抛开历史的因素 ,“公安”和“警察”是同一的。称“公安社会学”而不称“警察社会学”,意在标明研究内容的中国特色。公安工作具有明显的社会特质 ,社会性是公安工作的本质属性。社会学研究与公安工作有许多客观而自然的联系。公安社会学的建立和发展是社会的客观需要 ,植根于社会和经济变革的现实土壤之中。它以公安工作与社会整体及各要素间相互关系及其变动规律为研究对象 ,知识结构具有开放性 ,立足社会研究公安工作 ,围绕公安工作研究社会。  相似文献   
7.
警民关系具有特殊的互动方式,即警察处于主导地位,人民群众则是构成警民关系的基础。从互动形式特质的研究视角,将警民关系表述为:人民群众对警察行为的反馈关系。以此理论基点,探讨衡量警民关系水平的科学测评方法,其内容包括测评指标、测评内容、测评方式和测评结果等,以确保测评的科学性和可操作性,确保测评结果的效度和信度,构建测评警民关系水平的理论模型。  相似文献   
8.
从80年代农村改革开始,中国大地上出现了令人瞩目的社会流动。大量农村剩余劳动力,离开世代耕种的土地,从农业流向非农产业。伴随着职业流动,大批农民离开祖辈居住的农村,流向城市,构成新的社会群体:“农民工”。在计划经济向社会主义市  相似文献   
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