警务供给生成路径分析——基于历史制度主义的视角

历史制度主义作为新制度主义的一个重要流派,其主要特征就是关注宏观脉络并分析历史过程。它为解释警务政策等政治社会现象提供了重要的分析框架。依据历史制度主义的分析范式,遵循其“制度——理念——行为”的核心要素和基本逻辑,从路径依赖产生的治理惯性、警务理念过度推崇工具理性,以及供给行为选择面临公共性流失三个层面,对警务供给的生成路径进行梳理,应推进警务供给制度理性化、注重警务供给价值整合、创建公众参与警务模式,以实现供给制度优化。     

马克思“自由人的联合体”思想的两次转变研究

从人们之间的社会联系和个性发展出发,马克思认为共产主义社会将是"自由人的联合体"。从理性主义国家观层面的"自由人的联合体"最初显现、到人的类本质全面复归的"自由人的联合体"、再到社会实践基础上的"自由人的联合体",马克思这一思想本身也经历了从抽象到科学的两次转变过程。这两次转变与马克思世界观的转变是一致的,这样的转变也凸显了马克思哲学内含的伦理意蕴。     

请为生命留条生路

“现场到医院短短不到3公里的路，足足走了40分钟，几乎无车避让，可悲，作为医生我为之惋惜。”2012年12月7日晚19点14分，北京120急救医生王雨竹的微博记录下了一个急救大夫的无奈：救护车上，她眼睁睁地看着一个生命在面前逝去。     

被宠坏的“李天一”

最近，两个孩子扬名网络，一个是“树洞画”的作者王月，而另一个却是屡教不改的李天一。“美途”女孩王月用惟妙惟肖的小动物与漂亮的风景画在九中街上塑造出一个美丽的童话世界，而因打人事件被解除劳教不久的李天一又涉嫌轮奸案被刑事拘留。     

“让人民看到希望”

据上海市政府新闻办公室官方微博“@上海发布”消息，截至3月13日15时，上海市水域内当天新打捞死猪685具，比昨日同期减少43．8％。     

让诚实劳动者体面有尊严

据报道，5月2日中午，重庆某公司的数名员工身着制服跪在繁华商业地段，当着数百围观者的面，一边爬圈圈一边喊加油。发生在重庆解放碑的这一雷人场景被众多网友微博直播，     

赵州桥缘何经得起暴风雨

连日来狂风暴雨，各地桥梁事故频发，仅四川省就至少有12座桥梁垮塌，江油市老青莲大桥垮塌事故致多人遇难——是风大雨急？还是桥梁存在质量问题？     

国民素质亟需改善

近日，著名作家梁晓声发表声明关闭了他的博客。“我曾对网络产生的正能量寄予很大期望，但现在出现的一些污言秽语和我的想象很不同，我在我的博客上发表了告别声明并关掉它。”     

“对传统文化多一份尊重”

孙悟空跟白骨精谈恋爱，武松爱上潘金莲，就连我们的“诗圣”杜甫也曾成为被恶搞的对象，这种“无厘头”的“创作”失去了基本的道德判断和是非观念，正邪不分，真假难辨，粗俗不堪，无聊至极。“当‘搞’的对象被不乐意地丑化或被传统道德不接受的时候，‘搞笑’就成了‘恶搞’。”当恶搞的对象是历史传统文化，还“风靡一时”，受人“追捧”的时候，就危险了。     

春节回家，遭遇与火车相关的烦恼

又是一年年终时。出于“有钱没钱回家过年”的传统风俗，人们自然又将迎来新一轮的回家高峰。虽然铁路部门会通过春运措施加以缓解，但与火车相关的烦心事却并不能避免。那么，作为乘客该怎样维权呢？