试论中国传统服装美学与西方服装美学的差异

服饰是透射一个民族艺术哲学理念的重要窗口。中国传统服装美学一方面受到儒家礼教规范及伦理道德的影响,注重＂美＂与＂善＂的相似性,缺乏对人体之美的正视与研究,把服装审美创作看作传播教化、塑造人格、维护礼制的形象表征,遮蔽人体曲线,宽衣博带;另一方面在道家思想统摄式思维观照下,追求衣饰与人体在整体审美上的和谐,淡化人体特征而凸显精神气韵。西方服装美学注重＂美＂与＂真＂的共同点,求真务实地强调人体曲线,以探求表现人体的本质美为审美理想。如何承袭中国传统美学智慧,又借鉴西方服装美学求真精神,创造出中国服装独有的时代语言,是中国当代服装设计师们面临的一个意味深长的课题。     

论黑格尔的艺术终结论

在主观唯心主义哲学基调下,黑格尔把精神理念看作物质世界基础的世界本原观,囿于自身所处的社会历史背景和阶级局限,断言艺术作为真理最好表现形式的地位将走向终结。事实上,艺术并未走向末路。伴随着人类对世界认识的深化、自我意识的觉醒,艺术以其连接理念与感性形式的纽带作用和对生命肯定的审美价值,始终行驶在人类发展史的总轨迹上,并将愈加散发出自由的理性之光。艺术发展的每个阶段都具有一种准备向更高级阶段过渡的相对意义和独立价值,对回应当下、肯定存在、启示社会,具有不可重复的独特使命。