矫正组织的文化管理模式探究

文化管理是继经验管理、科学管理之后一种新的管理模式。矫正组织管理模式向文化管理发展对提高矫正质量、管理效益有着重大、积极的意义。矫正组织在实施文化管理的过程中,要转变矫正组织领导的管理理念、凝练矫正组织文化、确立矫正组织文化的核心价值观、改革和完善矫正组织结构。     

移情在罪犯教育中的作用探析

移情就是指把自己置于另一个人的位置上,感知其内在的心理状态,并与之产生情感共鸣。在罪犯教育中,监狱干警早已运用有"将心比心"的方式了解罪犯,但移情作为一种罪犯教育的方法,还没有形成系统。实际上,移情不仅有助于监狱干警了解罪犯,还对于罪犯知罪、认罪、悔罪,控制自己的不良情绪,降低犯罪率以及罪犯社会化有着积极意义。     

浅析影视资料在高校德育中的应用

目前,我国高校德育环境复杂、内容固化、方式单一,实效性差,德育形势不容乐观。如能把影视教学法引入到高校德育工作中将增强德育工作的实效性。影视资料可以丰富学生的情感体验,使德育内容贴近学生生活,突出学生的主体地位。但是在实际的工作中,我们还应该采取有效措施消除影视资料在高校德育中的不利影响,以确保它能发挥最大的作用。     

人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论

儒家是一种仁爱型的人类中心主义生态伦理观,道家是一种超人类中心主义的无为主义生态伦理观,佛家是一种破妄型反人类中心主义的生态伦理观.这三种生态伦理观对全面深刻地认识当代持三种不同立场的生态伦理学说,即人类中心主义立场、反人类中心主义立场和超人类中心主义立场的生态伦理学说,妥善处理人与自然的关系,是可供借鉴的、极有价值的文化资源.     

关于中国共产党执政道德的思考

中国共产党执政道德,就是中国共产党执政活动中,在共产主义道德的基础上,以马克思主义科学世界观为指导,形成的执政道德意识、执政道德活动和执政道德规范的总和,它是用善与恶、公正与偏私等标准评价的,依靠社会舆论、传统习惯、内心信念和党纪党法来调节的。中国共产党执政道德是先进性与普遍性的统一,是强制性与非强制性的统一,是规范性与可操作性的统一,是政治性与道德性的统一,是导向性和示范性的统一。中国共产党执政道德的本质是通过与一般道德、执政党建设、依法执政等的比较来体现的。     

休谟与斯密同情理论之比较

休谟与斯密都把“同情”引入到了伦理学中,但他们对于“同情”内涵的解释,“同情”在道德评价与美德养成中作用的理解不尽相同。比较其同情理论的异同,可以发现他们各自对情感主义伦理学的贡献,但无论怎样,以情感作为道德判断的依据必然走向道德相对主义。