美好生活的文化需要:新时代文化建设的基本视点

新时代中国特色社会主义文化建设担负着多重任务、肩负着重大使命,但从我国社会主要矛盾已经发生转化的历史新方位看,新时代文化建设的基本视点应该在于:与决胜全面小康相辅相成、相得益彰,满足人民日益增长的美好生活之文化需要。基于人民美好生活之文化需要的文化建设,需要挖掘中华优秀传统文化的人文关怀资源,彰显中华优秀传统文化的人文精神,疏解现代工具理性带给当代人的心灵苦惑;需要弘扬革命文化的革命精神,用革命文化内蕴的坚定信念和崇高信仰,引导浸染于多样文化生活中的当代人之多元价值选择;需要发展中国特色社会主义先进文化,在物质生活实现全面小康的同时,以先进文化特有的时代新精神点亮当代人生存境界跃迁的前行道路。新时代文化建设在满足人民层次多样的文化需要的同时实现其让人民充分感悟现代中国生活之美好的目的和任务。     

“二律背反”消解的悖论方法论价值

康德在<纯粹理性批判>中揭示的"二律背反"是典型的哲学悖论.通过辨析前提预设、揭示辩证矛盾关系、创新导致该悖论的"公认正确的背景知识",黑格尔消解了康德的"二律背反"."二律背反"的消解,不仅使康德哲学走出了理性认知的困境,还具有普适的悖论方法论价值.     

《1844年经济学哲学手稿》中共产主义观的解读和思考

受抽象的人道主义理论出发点、相对贫乏的经济学知识、特定的理论与历史语境,以及思想深层中的内在矛盾因素制约,青年马克思在(1844年经济学哲学手稿》中尚不能完全揭示共产主义的科学内涵,而以人的类本质的复归为社会发展的价值旨归,把社会主义即人的自由和全面发展的理想的社会形态作为社会发展的最高形态,而将共产主义看作是实现社会主义的必然环节。它说明,青年马克思的著作并不能作为我们理解和深化马克思主义基本理论唯一参照系。     

“科学思维”的思想政治教育意蕴

说到科学思维,人们更多关注的是它的主观能动性、实践应用性和思想工具性,其实,作为普通高中思想政治课程的一部分,《科学思维常识》课程所讲的科学思维,也具有思想政治属性,具有帮助中学生初步形成正确的求真、向善、臻美的观念,并为其     

“微时代”背景下核心价值观培育路径探究

"微时代"是一个关注碎片叙事、世俗生活的时代,比较注重个体的个性需求。网络的泛在化、信息的碎片化、传播的裂变化、文化的世俗化、价值的多元化、社会的扁平化是"微时代"的主要特征。"微时代"给社会主义核心价值观亲和力、吸引力和渗透力的提升带来了机遇,同时也给社会主义核心价值观主导性、准确性和厚重性构成了严峻的挑战。"微时代"背景下,要强化理论认知,奠定"微时代"社会主义核心价值观培育的思想基础;要实现价值认同,彰显"微时代"社会主义核心价值观培育的本质要求;要提高道德素质,巩固"微时代"社会主义核心价值观培育的内在保障。     

"辩证"考辨——兼论道德悖论的"矛盾"归属

“辩证”具有本体论、认识论和方法论三个层面的语义。辩证法研究的对象是辩证矛盾。辩证矛盾反映的是认识对象所具有的相反相成的属性。逻辑矛盾是认知中出现的自反性谬误。“道德悖论”是一个多义概念。认知层面的道德悖论之“矛盾”属于特殊的逻辑矛盾,实践层面的道德悖论之“矛盾”应该归属于特殊的辩证矛盾。     

马克思人文关怀思想的层面性与当前中国思想关怀的着力点

“人文”是相对于体现自然现象的“天文”而言的,本义是要按照人伦常理的为人之道去充盈心灵、修身养性,在超验追求的精神生活中实现人生的某种意义和价值。人文之修为不能没有物质条件的支撑,“人文关怀”必然地包含着物质生活和精神生活两个方面的关怀。马克思人文关怀思想内含着物质关怀与精神关怀、现实关怀与终极关怀、个体关怀与类群关怀等不同层面。历史条件和社会环境不同,人文关怀的目标诉求与着力重点也不相同。在稳步推进小康社会建设中的当代中国,作为人文关怀之重要方面的思想关怀,应该着重关注个体的思想困惑和精神痛苦,解惑去苦、丰富生命的意义应该是当下思想层面之人文关怀的诉求指向。     

意识形态批判研究述评

试图以“观念的科学”面目出现的意识形态，自其诞生不久就遭遇了打压性批判“德意志意识形态”更是受到马克思和恩格斯的无情批判。哈贝马斯、卢卡奇、葛兰西、阿尔都塞、曼海姆、齐洛克等人对意识形态的理解存在范式的差异，但曼海姆等人对意识形态批判的方法和视角，对当代中国社会主义意识形态的建设亦有鉴戒意义。