美国来华传教士与晚清鸦片贸易

本文通过对晚清时期的历史资料,对美国传教士对西方对华鸦片贸易的看法进行了探讨。文章认为,19世纪30年代,日益猖獗的英美对华鸦片贸易引起的灾难性后果,不仅迫使清政府对鸦片采取严禁政策,来华美国传教士对这种贸易的批评与谴责也日益严厉。美国传教士的反鸦片贸易观对美国国内舆论及《望厦条约》的签订产生了不可忽视的影响,同时影响了美国对华鸦片贸易政策。然而,《天津条约》签订前后,美国传教士鸦片贸易观的转变扭转了美国对华鸦片贸易政策,在一定程度上加速了鸦片贸易的最终合法化。     

环境难民社会保障制度的构建:基于社会公正的视角

随着人类不断地对自然环境进行掠夺,自然环境也日益恶化,人们也不得不离开其赖以生存的环境,沦为环境难民.作为社会弱势群体之一,环境难民还未能得到我国法律的保护,其基本生存权和发展权也面临着严重的威胁,这与社会公正的基本目标是相违背的.而构建适用于环境难民的社会保障制度,无疑是实现社会公正一个不应缺少的方面.     

论传统知识及其法律保护

本文阐述了传统知识的概念、特征及法律属性等;分析了国际上通常的传统知识的保护方式,在此基础上分析了我国传统知识的保护现状,并就我国传统知识法律保护提出了若干建议,以促进我国传统知识的有效保护。     

论我国壁画作品法律保护的缺失

由于壁画作品本身的特殊性,我国对此没有给予特别的法律保护,这是壁画作品遭到严重破坏的根本原因。我国壁画作品著作权除有约定外,应该属于作品作者;而壁画作品所有权应该属于委托人,由此产生了著作权与所有权的冲突和重叠。因此,需要利用特殊的法律手段对壁画作品予以特别保护。     

边疆安全视野下越南难民的民族认同心理研究——基于云南河口县岔河难民管理区的实证调查

作为一个特殊历史背景下形成的特殊社会群体,越南难民一直面临着身份认同、族群认同和国家认同等多重认同的困惑,其民族认同心理也在“我群”与“他群”之间不断冲突与抗争。为了缓解身份认同的内在矛盾,这些难民往往通过重拾历史记忆的形式来重构身份认同,强化或弱化在特殊历史环境下产生的族群边界。然而,从文化适应策略视角而言,越南难民的多重认同也隐含着诸多的现实利益诉求,并由此塑造了一种特殊的权利意识和社会抗争方式。     

历史记忆、族群认同与国家认同——以云南河口县岔河难民村为例

越南难民是在特殊历史条件下形成了特殊群体,但在历史、政治和利益因素的影响下,越南难民一直徘徊在难民身份认同、族群认同和国家认同之间,其诉求得不到实现、身份得不到认可,使他们至今难以融入当地社会。以云南河口县岔河难民村为研究对象,分析越南难民的跨国流动经历及其身份认同的建构,并从难民身份认同、族群认同和国家认同三个层面来剖析其身份认同的多重性与困惑性。越南难民只有在淡忘其想象的难民身份,消除有意识筑建的"无形的"族群边界,在国家政策引导下才能更顺利地融入当地社会,消除身份认同的困惑。     

美国FTA与TRIPs知识产权规定的差异比较

在过去的数年中,美国已经与世界许多国家或地区签订了双边的区域自由贸易协议(Free Trade Agreements,简称FTA)。这标志着美国国际贸易外交策略发生了巨大的转变。美国政府在过去参加区域贸易协议,主要是依赖多边贸易体制来推动世     

美国FTA知识产权规定评析及其启示——兼与Trips知识产权规定的比较

目前,知识产权立法日益受到各国的重视,美国FTA也在不断强化知识产权规则;本文简述了美国FTA知识产权规定的基本规则及与Trips差异,评析了美国FTA新知识产权标准的经济和社会内涵,及对其他国家知识产权保护的启示。     

跨境民族中学生的民族认同与国家认同研究——以云南佤族为例

研究选取了395名佤族中学生进行实证调查,目的在于探索边疆少数民族中学生的民族认同心理,尤其是对本民族和中华民族的认同状况及相关影响因素。研究结果表明,佤族中学生对本民族和中华民族的认同(国家认同)处于一种良好的状态:既对本民族具有强烈的归属感,也同样一致地认同中华民族,没有出现双重身份认同理论负相关现象。同时,性别、年级、社会环境、家长学历、汉语熟悉程度等变量也对民族归属感、文化认同、社会认同等方面产生一定的影响。     

社会信任对政府环境治理绩效的影响研究

党的十八大首次将生态文明纳入"五位一体"总体布局,确立了"树立和践行绿水青山就是金山银山的理念"和"坚持节约资源和保护环境的基本国策",环境治理已经成为我国的一项基本国策。然而,在改革开放30余年中,粗放型经济增长模式带来了环境污染与生态环境破坏,引发了诸多群体性冲突事件,也反映出公众对政府环境治理能力与治理效果的诉求。