程序正义与中国－从传统的视角观察

正当法律程序是现代“法治”的重要标志之一，中国法律中程序正交的因素非常稀薄，其原因可以归结于历史传统的影响，包括根深蒂固的专制传统、缺乏平等观、注重个案正义、对真实的过分追求以及强调社会稳定和安全第一等因素。     

论基于逻辑观的法律推理之规定性与描述性

司法活动法律推理不仅表现为形式逻辑的推理,还存在着非形式逻辑的推理。形式逻辑法律推理反映了法律推理的规定性,意味着法律推理的过程不是随意,而是受一定逻辑形式的限定;非形式逻辑法律推理则反映了法律推理的描述性,突出推理过程的主体互动,以实现法律问题的合理解决。现代法律推理应将二者有机结合起来,在法律推理的规定性特征下,应强调法律推理的形式有效性;同时在法律推理的描述性特征下,应力求实现法律推理的切适性。     

试析中国封建社会的法律形式

一、中国封建法律形式概述 中国封建社会从战国开始,历经秦、汉、三国两晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清,其中秦、汉、唐、宋、明等几个朝代的法律形式比较具有代表性。 秦朝的法律形式包括律,制诏,程,课,式,廷行事等六种。其中律是经过一定立法程序制定的系统的规范性文件。通过战国时期商鞅改法为律,正式确立了“律”作为封建法律形式的名称,并在以后各封建王朝广泛沿用,律构成秦封建法律的主体,其中刑律有     

智能司法中的伦理问题及其应对

人工智能使用于司法涉及到突出的伦理问题,智能司法与司法伦理既有紧密关系又有紧张关系。司法公正的一个很重要因素是证据的获取,证据的获取与知识智慧有很大的关联性,人工智能使用于司法在证据获取等方面具有相对于人工的以下优势:准确性、重复性、快速性、抉择性、无私性。智能司法与司法伦理的紧张关系是指智能司法可能损害司法公正:算法歧视对司法伦理的冲击、改变司法公正的性质和法官主导地位、大数据和机器人出错、人工智能本身没有价值判断。对紧张关系下的司法伦理恶性风险需要未雨绸缪,作出预案:认清人工智能司法的伦理缺位,加强伦理审查;控制对人工智能司法的期望值,坚固法官于司法系统的主导地位;规制算法歧视,保护当事人的人格权。     

法律移植抑或法律继承——中世纪欧洲罗马法继受性质论

国内学界对中世纪欧洲罗马法继受的性质讨论不够充分,并存在一定程度的误读.近代萨维尼等主张,德意志与罗马法的关系是内生的继承关系,是特定政治环境下的一种价值陈述而非事实陈述的结果,继承论的支持者忽略了罗马人与日耳曼人是不同的民族、罗马法的影响在日耳曼统治区消失整整6个世纪等基本事实.罗马法继受性质的正本清源,对我国法治建设的理论和实践有积极的借鉴意义.     

贵州少数民族习惯法对现代法和“法治”的启示

贵州少数民族习惯法的群众性、执法的平等性及其他理基础，对于现代法和“法 治”均有启发意义。     

腐败何以不为“罪”——对中国传统社会官员贪贿横行的法文化解释

中国传统社会官员腐败横行,重要原因为“做官发财”行为在当时真正发生作用的社会集体意识中并不是一种不可接触的“罪”。传统社会对官员的腐败,正式话语与实践存在着背离。传统道德和国家的行为规范均要求官员应廉洁,历代都制定了相应的法规以惩罚违规的官员;但实践中大多数时候以皇帝为代表的封建国家都对官员的腐败行为表现出相当的宽容。官员表面上都愿意标榜自己是清官,但实践中大都选择成为贪官。普通百姓呼唤清官,痛恨贪官,但又用实际行动支持和默许自己做了官的子孙成为贪官。传统国家“道德立国”统治方略的弊端,官员为适应该逻辑形成的两面人格,以及整个社会的价值观是形成以上背离的基本背景。     

“挂靠企业”探析

本文所指的“挂靠企业”,特指个体工商户等私营企业主体,出于各种不同的原因,挂靠在某个国有或集体单位名下,领取集体企业营业执照,从事个体经营活动。这类企业的共同特征在于,每年只向其挂靠单位交纳一定数额的管理费,其资金,人员安排,经济往来均由经济实体本身负责,其被挂靠单位不对经济实体承担任何义务。这类企业除了一个集体经济的名义之外,不具有集体经济的任何特征,实质上属于个体经济。本文拟就“挂靠企业”的成因、后果及相应的法律对策提出一些不成熟的看法。     

财产所有权保障与清代锦屏人工林业经济繁荣

对专有财产权的有效保障能够促进经济繁荣,该理论不但在西方社会得到了验证,同样在清代偏僻的贵州少数民族地区也得到了确认。锦屏林业契约对家庭林业所有权的保护促成了当地林业经济繁荣。     

重新思考古希腊与近现代西方法治和宪政的关系

学界将西方法律、法治和宪政的传统追溯到古希腊的观点是大可质疑的,有必要重新思考古希腊与近现代西方法治和宪政的关系。古希腊文明本身就罕有法治和宪政的基本要素,其文明中的相当一部分内容甚至是与近现代法治和宪政的精神根本对立的。古希腊城邦(国家)至上,权力不受制约;古希腊有较为充分的民主,但缺乏近现代法治和宪政的基本要件;古希腊不具备近现代法治和宪政语境里的个人自由和个人权利保障。古希腊与西方近现代法治文明的亲缘关系是一种人为建构的产物,其目是证明建立的这种法治文明是西方所独有的文明,还要证明这种文明不单当下是优越的,其过去的传统也是优越的,以体现出西方文化对其他文化的优越性。