政治冲突治理与政治文化建构及转向

政治文化是控制和消解政治冲突的精神动力和智力支持。时下,我国政治文化呈现出传统政治文化、社会主义政治文化、西方政治文化三驾并驱的态势,特点是:政治认知的主导性与杂糅性、博弈性与互动性并存;政治文化与政治体系的总体协调与局部不协调、总体均衡与局部不均衡并存。为此,从政治冲突治理的视角看,政治文化的创新性建设和转向应从以下几个方面努力:政治立场,"革命观念"到"执政观念";政治思路,"国家观念"到"社会观念";政治观念,"人民观念"到"公民观念";政治意识,"被动参与"到"主动参与";政治评价,"非理性"到"理性"。     

政治冲突的符号系统及其甄别和宰制

在政治冲突爆发的过程中总是伴随着某些显性或隐性的信号和标识，包括文字性符号、话语性符号、行为性符号、实物性符号、虚拟性符号等。这些符号系统是政治冲突运行的重要标志和中介，作为执政者来讲，可以通过符号来甄别政治冲突的性质、程度和后果，并给出合理的治理和宰制策略。     

基层权力“家族化”危机及其现实根源

基层权力"家族化"是中国政治生态的一个毒瘤,近年来,这一现象正爆发性、多发性地出现在公众面前。如果任由这种现象蔓延,中国就可能会形成一种权力家族化和地方权力黑社会化的状况,而它的产生既与传统政治文化的负面影响息息相关,又与我们国家既有的体制性障碍密不可分,厘清这些根源对于制定相关消解策略具有重要意义。     

政府在构建和谐社会中的作用

在政治学的视角里,政府是贯彻和落实和谐社会这一新的执政理念的首要承担者和肩负力量,具有中流砥柱的关键性作用。在当前和今后一个时期,要真正实现构建和谐社会的目标,政府需要从以下三个方面入手,印:控制政治冲突、提高政治整合能力;正确行使公共权力．争取更多的合法性资源;坚持亲民、务实、科学、法治、生态的施政方略。     

关于政治文明的认识与思考

政治文明,通常是指人类在社会发展过程中,在政治领域里所创造的政治成果和财富的总和。是人类政治智慧的结晶。政治文明和物质文明、精神文明一起构成了人类社会文明的基本板块和基石,在人类社会的历史进步中具有重要的地位。它影响和制约着物质文明、精神文明乃至整个人类文明的发展进程,是人类社会进步的主要标志之一。     

规范与科学之间——西方政治学研究范式的逻辑嬗变与沿革

西方政治学的发展大体历经了古希腊罗马时期、中世纪时期、近代资本主义时期和现当代时期,其理论研究范式的中心脉络大体是沿着价值的规范主义和经验的科学主义两条逻辑路线进行的,体现出了规范研究(Normative)与实证研究(Emp irical)两种风格迥异、意函悬殊的研究范式。一般认为,古典政治学的创始人最远可以追溯到苏格拉底,历经了古希腊自然政治、中世纪神权政治、近代权利政治的三个发展时期。进入十九世纪下半叶,传统政治学开始受到科学主义的冲击和挑战,并进入了“行为主义”的发展时期,实证主义倾向的新政治学成了传统政治学衰败的真正征兆。这种衰败直到20世纪70年代西方后政治学的兴起才有所复苏。     

加拿大政策过程概析

加拿大是文化多元的联邦制国家,也是发达资本主义国家的代表.建制以来,形成了以科学化、民主化、法制化为特征的决策过程.借鉴和比对其政策机制,我国在政治文明建设,尤其是政治决策方面,应建设这几大体系,即:科学的权力体系;公益的服务体系;创新的思维体系;独立的司法体系;权威的人大体系;多元的参与体系;自由的舆论体系;合理的程...     

政治冲突治理视域的政治妥协运用

政治妥协之所以可能,在于它是矛盾运动的基本规律、理性人的优化选择、民主政治的基本要求、维系和平的重要方式和政治冲突运行的基本形式,但也存在伦理道德、交往沟通、结果预期三重困境。为此,政治妥协的运用应坚持宽容、互利、有节的原则及方略。     

环保类社会政治冲突的行动逻辑

近年来,我国由于环境法律法规的不健全、政府环境责任的缺位、公民环境权益救济渠道不畅等引发的环境冲突和纠纷事件激增。从本质来看,这些事件大部分都是官民之间的社会政治冲突行为,同时,相比于其他社会冲突事件,环境类社会政治冲突存在数量多、规模大、声势强、成员复杂、目的多层,政府控制能力弱、妥协快等特点。究其行动逻辑,可以从生存伦理、相对剥削感、自力救济、从众心理,这个四个方面得到解释。     

和谐社会与教育公平——以权力和政策为视角

教育公平是和谐社会的基石.课题组以问卷、访谈为研究基础,对我国当前的教育公平重点是基础教育公平问题作了一个初步探讨.调查采用自编的<和谐社会与教育公平--以权力和政策为视角>问卷,对来自全国各地的220名教育局长进行了调查,并采用sPss统计软件对问卷结果进行了系统分析,从教育权力和教育政策的视角给出了相关的对策和建议.