文以载吾道:唐文标的“寻根”与伦理重建

本文通过梳理唐文标在20世纪60至80年代的思想路径,试图揭开唐文标在两岸文学、文化史上被遮蔽的先锋作用。从1960年代的“寻根”“回归现实”,到1970年代的“文以载道”“重建桃花源”,再到1980年代的“集体救赎”“伦理重建”,唐文标始终是台湾文学与现代文化敏锐的研究者和坚定的实践者。通过重新认识唐文标,我们得以重估保钓的精神遗产,重新认识台湾现代文学和文化史中走过的歧路和迄今悬而未决的问题。唐文标晚年从台湾民变史和中国戏剧史中看到建立适应时代的伦理秩序和文化制度的重要性和迫切性,实际是尝试从中华文明史的角度提出人的困境的解方。他一生的创作,正是实践自己“道”的写照。     

论构建和谐社会的要求与思想政治建设原则性的内在统一

构建社会主义和谐社会的要求是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。重点是以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。思想政治建设是“中国共产党确保党对军队绝对领导，保持人民军队的性质、本色、作风，保持中国人民解放军政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性所进行的实践活动”（《中国军事百科》），具有很强的原则性、战斗性。那么构建社会主义和谐社会的要求与思想政治建设所具有的原则性是否对立？回答这个问题，要从两者的本质内涵寻找答案。     

规范基层党日活动 提高组织生活质量

党日制度是我党基层组织生活制度的一项重要内容，它对于增强党组织的凝聚力、健全党的民主生活、保证党的生活制度化，具有十分重要的意义。但目前，一些单位在落实党日制度过程中，存在着活动时间被挤占、活动内容设置僵化、将行政身份带进组织生活等问题．导致党员先进性意识淡化，党日活动意义虚化，支部工作效能弱化。基层党组织应长远规划，用足用好党日，提高组织庠活的腑骨