超越人类中心主义和生态中心主义的价值对立——马克思主义生态自然观的另一种逻辑分析

20世纪60年代，在西方发达国家开始关注生态危机、保护生态环境之时，西方学界也产生了关于“人类”与“生态”何者为第一位的价值争论，造成了“人类中心主义”与“生态中心主义”两种生态观的截然对立。本文试图从马克思主义的人与自然和谐统一的生态自然观出发，首先对这两种生态观的价值、思维和限度做出阐释与比较。西方的“人类中心主义”和“生态中心主义”的内在矛盾也要求我们必须超越两者的对立，充分挖掘并吸收马克思主义生态自然观的理论资源，并借鉴西方生态马克思主义的有益成果，积极探索适合我国社会主义生态文明建设的现实路径。     

论城乡结合部未成年人违法犯罪的特点、原因与防范

城乡结合部未成年人违法犯罪是其特定社会环境下滋生的复杂社会问题,具有特定的产生原因和特点,应发挥学校、政府、家庭乃至社会的不同作用,采取不同措施对其防范和治理。     

发展社会主义协商民主 促进党群关系和谐化

协商民主的核心是通过公民参与,以公共协商方式就决策和立法达成共识。在新的历史条件下,发展社会主义协商民主,对于做好新时期群众工作,密切党群关系、促进党群关系和谐化具有重要意义。加强我国的社会主义协商民主建设,一是必须要坚持党的领导;二是要重点提高领导干部运用协商民主方式的能力;三是基层党组织要积极开展基层协商民主;四是要健全和完善协商民主制度机制。     

新形势下践行党的群众路线的长效性探究——以民主政治为分析视角

群众路线是党的工作的生命线,也是党的根本政治路线和根本组织路线,一直作为党的优良传统作风而不断继承和创新。但从党的历史进程来看,群众路线的践行往往受到不良工作作风和不正确的工作方法等主观因素的干扰,究其根源,在于群众路线的运行机制一直缺乏一种自下而上的动力机制和民主保障机制。通过发展人民民主,保障人民主体地位,确定人民当家作主的权利,无疑会为新形势下践行群众路线提供长效性运作的内在动力。     

江泽民对国家职能理论的新发展

国家职能是国家在政治统治和社会管理中的职责与功能,其作用的发挥在不同历史时期,侧重点有所不同.江泽民在科学分析国家政权所处国内外形势的基础上,提出政治文明,认为政治文明的核心和精髓是人民民主,更加注重民主职能的发挥；提出依法治国,将人民民主专政手段纳入法制化轨道；提出新安全观,实现了国家对外职能的新发展.这些新的发展更加符合时代要求,对社会主义现代化建设保驾护航.     

信息网络环境下共青团凝聚青年群众的长效机制

凝聚力是共青团组织生存和发展的生命力.信息网络环境下,青年群众对团组织的依赖减弱,共青团凝聚青年群众面临非主流意识形态的挑战,面临组织上“再嵌入”的挑战,凝聚难度不断增大.新形势下,共青团要充分把握新媒体时代的特点和青年社会心理变迁规律,遵循内外因辩证原理,完善凝聚青年群众的动力机制、目标机制、运转机制、联动机制.     

新时期践行党的群众路线的思考

党的十八大明确提出了"围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动"的重要任务,充分反映了党对自身面临的形势和危险的清醒认识和积极回应。在新的历史条件下,面对党群关系中不断出现的新情况新问题,通过开展党的群众路线实践教育活动,深入践行党的群众路线,对于密切联系群众、做好群众工作,改善党的领导方式、巩固党的执政地位仍然起着重要作用。     

提高贯彻党的群众路线长效机制建设的科学化水平

践行党的群众路线是一项政治理论性和政策实践性要求都很强的工作,它不仅要求党员领导干部提高思想政治认识,还必须完善贯彻群众路线的各项长效机制,提高贯彻党的群众路线的长效制度机制建设的科学化水平。在实践中,要真正贯彻党的群众路线,密切联系群众,就必须把握总体布局,进一步完善干部授权机制,实现"权为民所赋",健全群众利益表达和利益维护机制、健全科学民主的决策机制、完善干部考核评价机制、落实干部直接联系群众制度,以此来推动党的群众路线的真正落实。