大众文化对马克思主义意识形态话语权的影响及对策研究

大众文化对马克思主义意识形态话语权有解构力,也有再创造力。在大众文化崛起的时代,推进马克思主义的中国化、时代化和大众化是捍卫马克思主义意识形态的话语权并展现出其深厚的文化软实力的根本所在。     

一元现代化还是多元现代化?——中国式现代化新道路之答

中国共产党通过把科学社会主义基本原则与现代化生动实践进行有机结合，在实践探索和理论创新中走出了中国式现代化新道路，终结了封闭僵化的一元现代化发展旧模式。中国式现代化新道路不仅以并行不悖的“多线论”发展模式，破解了“单线论”裹挟的西方现代化道路中资本宰制的同一性发展逻辑，而且重构了和而不同的现代化新样态。中国式现代化新道路基于共商共建共享理念的多元叙事场景，不仅破除了“传统—中国”与“现代—西方”的逻辑悖论，而且开辟了和谐共生的现代化新格局。从“一元”与“多元”维度探析现代化的叙事面向，在“应然”与“实然”的张力间透析中国式现代化的多元逻辑，在“一”与“多”的辨析中彰显中国式现代化新道路的科学性，以此作多元现代化合理性之答。     

新媒体与传统媒介的比较与融合

科学技术飞速发展,新媒体不断涌现,其在信息传播领域具有显著的传播优势,但也存在传播弊端.传统媒介在新媒体语境下局限日渐暴露,但是优势犹存.二者可以从媒体形式互补、信息共享、信息传播和吸引受众关注等方面融合.新媒体与传统媒介的融合是两种文化的融合,是“速度”与“信度”、“广度”与“深度”的结合.加强新旧媒体的融合有利于媒体核心竞争力发生巨变,实现二者的互利共赢和线上线下有机统一的社会舆论空间的打造.     

中华人民共和国成立以来经济哲学话语体系的演变逻辑

改革开放以来,社会主义所有制结构不断调整和完善,引起了生产过程中人们的地位及其相互关系的变化并促进了分配制度的合理变革,社会经济领域的变革促进了经济新术语的出现,从而实现了中国化马克思主义经济哲学话语体系的创新。所有制术语的变化反映了人们的生存方式由集体主义走向个人实现,有关生产过程中人们的地位及其相互关系的术语变化反映了人们的生存方式由政治本位转向经济本位,有关劳动产品的分配方式的术语变化反映了人们的生存方式由集中统一转向自由自主。经济术语变化背后的逻辑是中国化马克思主义经济哲学对劳动与资本、公平与效率关系的思考。     

意识形态的史前史探源

由社会存在状况决定的意识形态是体系化的社会意识。旧石器时代是意识形态的孕育期。意识活动直接运用物象思维,开始从像到象的转变。新石器时代是意识形态的萌芽期。意识活动运用逻辑思维分类整理物象,开始从象到念的转变。原始社会晚期是意识形态的形成期。逻辑思维逐渐取代意象思维成为意识活动的主导方式。探索史前人类意识形态的发生机制,从人类学层面发掘和清理意识形态的文化基因,可以为中西方意识形态的比较研究提供文化哲学基础。     

马克思利益理论的文本解读

利益范畴在马克思的经典文本中经历了一个渐次深入的发展过程,实现了由意识形态批判的政治哲学范畴向拜物教批判的经济哲学范畴的转变.在《关于林木盗窃法的辩论》等早期文本中,马克思虽然已经认识到了利益问题的重要性,但还是依据黑格尔的理性原则,对思想、道德和法律奴隶般地屈从于物质利益进行了批判.在《德意志意识形态》等中期文本中,马克思区分了特殊利益和共同利益,完成对利益的普遍性抽象,利益成为马克思重要的意识形态批判的政治哲学范畴.在《资本论》等中后期文本中,马克思把利益与政治经济学辩证结合在一起,利益转化为劳动价值分析的经济哲学概念.     

“美”:一种政治哲学解读

价值是政治哲学的主题."美"作为政治哲学不可或缺的价值向度,是人类精神层面表现出来的与直观、情感相联系而又超越直观、情感的政治认知能力和政治实践能力."美"根源于人的存在,人的存在的双重生命构成了对"美"进行政治哲学诠释的逻辑基础;"美"在与政治理性的合理性张力关系中,确立其空间存在和功能定位;"美"在与政治道德的合理性张力关系中,确立其形式存在和功能定位;"美"在与政治自由的合理性张力关系中,彰显其现实存在的必要性和未来发展指向性.     

上网也是劳动吗？——数字劳动泛化批判

现今,数字劳动存在诸多的争议焦点,核心争议在于：上网也是劳动吗？传播政治经济学学派、自治主义马克思主义学派和以克里斯蒂安·福克斯（Christian Fuchs）为代表的西方马克思主义政治经济学派对数字劳动进行了泛化解读,强调互联网用户的上网活动也是一种数字劳动。然而,上网不是劳动,不能把数字劳动过度泛化,数字劳动泛化将可能造成数字劳动理论研究的混乱之态,影响经济实践的高质量发展,导致经济统计的偏差现象。需要运用政治经济学理论针对数字劳动泛化争议进行批判,明确数字劳动的内涵与外延,显明互联网用户的上网活动只是生成数据原材料的数字活动,并非真正的数字劳动,数字劳动仅是数字劳动者借助自身的脑力和体力对互联网用户生成的数据进行复杂化加工的活动。     

从现象学看马克思主义中国化话语体系的方法论

现象学为马克思主义中国化话语体系的方法论创新提供了崭新的视角.现象学先验的还原方法通过引哲学视野回归生活世界,在生活世界的实践中重建具有强烈人文关怀的马克思主义中国化话语体系.以现象学的本质直观方法形成对中国革命、建设以及改革的对象、事实、自身的理解,不断地根据中国实践和中国经验来推进马克思主义中国化话语体系创新.现象学的意向分析方法要求根据社会现实需要对马克思主义话语体系做出意向性理解,生成中国化的马克思主义话语体系,并且发挥出其变革世界的历史性作用.