回苏北看看

早春三月,"中国报告文学学会"要组织作家到外地采风,去苏北.我是新四军的小兵,一听到"苏北"两个字,潜意识中就感到像回到了战火纷飞的时代. 1941年1月,抗日战争紧张阶段,新四军军部自皖南奉命北上东进抗日,我们的"友军"将领向蒋先生报告说:"遵钧座六日电示,以迅速围剿该若匪之目的,于苏南及宣城方面对敌伪暂取守势,以主力于本日拂晓开始围剿茂林,铜山徐一带之匪军".     

“强制连行”生活杂忆

在二战胜利五十周年之际,在世界人民(包括日本人民)欢庆和反思声中,从东瀛三岛也传来点嗡嗡叫的不协音:日本军阀发动的那场战争是对亚洲国家和人民的“解放”!使人怀疑这几位先生是没受过扫盲教育还是心理反常.在日文的汉字中,也是把侵入他人国土、奸淫烧杀、掳他人作奴隶等行为叫作“残无人道”,发动这种战争叫做“侵略行为”的.这几位先生应当是参加过那场战争的,也该记得在中国进行的那场“狩兔之战”,也就是遵照东条英机内阁决议,在农村全副武装的侵华日军抓掳手无寸铁的中国人民,或以招工名言骗押中国人民,强行     

漫说北京

前些天,有位好友想重建天桥,要借我保存的几张旧北京照片作参考。照片放的年头太多,泛黄了,但还清楚。一张是前门箭楼旁边一个戴毡帽穿大棉袄的壮年人,拉着一串骆驼,漫天风沙,几堆残雪;另一张是故宫东华门外停着的一溜儿洋年,一个车夫正坐在车簸箕上啃锅饼。朋友说这两张照片很有老北京的风韵,并且说:“这合起来一看,不就是一部骆驼祥子吗?” 不错,确是有点风韵。不过,这韵味在一边看看还可以,亲历一下就觉着不值得留恋了。骆驼是运煤     

记老庄

去年年底,日本有几家报纸,如《读卖新闻》、《每日新闻》、《富山新闻》、《北日本新闻》纷纷报导了中国指画家老庄(庄树鸿)访问日本,参加富山市建制100周年活动的情况,说老庄的画非常受欢迎,展览没几天,展品就被抢购一空,连几幅不出售     

那一夜我长大成人——读《中国监察》有感

偶阅《中国监察》2005年第19期,见到一篇文章,作者署名“郝世保”,颇为惊喜。“是我认识的那位郝世保吗?”六十多年前,我在新四军文工团当小文艺兵时,常见到一位记者背着高级照相机走来走去。陈毅军长召开重要会议时,我给会议点汽灯,他就举着照相机对镜头。新四军文工团和新华社前线分社的同志们行军一块走,宿营时村挨村。我们一演出,郝世保就来拍照。夜晚行军时,他就拿着洗好的照片送过来给我们看,跟我们边走边聊,还为爱照相的人作些指导。他拍的照片常常能在报纸上看到,在当时他也称得上“知名人士”了。我真想跟他聊上几句,可我还没到可…     

说茶

正茶香叶嫩芽慕诗客爱僧家碾雕白玉罗织红纱铫煎黄芯色碗转鞠尘花夜后邀陪明月晨前明对朝霞洗尽古今人不倦将知醉后岂堪夸这首宝塔诗是唐人元微之写的,算不得最早的吟茶诗,足证明中国文人和茶结缘并不比酒晚,亲密程度也不比酒差。文人如此,普通人更甚,如果作次调查,喝茶的人八成比喝酒的人总数多。开门七件事:柴米油盐酱醋茶。北京的"六必居"据说是当年专卖六样生活必需品,只比以上少个柴字,两者都不包括     

中外文学界的交流势头

我在美国旅行,想买几本自己的书送人,就去了旧金山最大的一间华文书店。老天保佑,书是找到了。但是在怎样一种情况下找到的呢?说来有点“长他人志气,灭自己威风”！我找遍大半个书店,看到的全是香港作品、台湾作品、世界各地华文作家的作     

社会主义制度与资本主义制度不可能“趋同”

在社会科学领域中,资产阶级自由化思潮的一个重要表现是抹杀社会主义制度同资本主义制度的根本区别,鼓吹“趋同论”或“融合论”,其目的是要使社会主义变为资本主义.因此,认真分析和批驳“趋同论”,是坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化斗争必须予以重视的问题。     

无事忙杂记

近日中国文学馆要办个展览,专门展出作家朋友之间互赠的书画作品。在下既不会书不懂画。没给人写过字画过画,也从不向人求书画。书法名家,一字值千金(听说贤亮的字就到了这个份儿),怎好张口白讨?有次和贾平凹同时在一朋友家闲聊。那位朋友早有准备。铺开纸请平凹写字。平凹为那     

梦莉和她砌的小塔

一口气读完了梦莉的两本散文,一本叫<烟湖更添一段愁>,一本叫<在月光下砌一座小塔>。认识梦莉已经有几年,零星读到她的作品有更长一点时间,象这样集中的读她文章是头一次。已经有不少评她这两本书的文章。我不会评论别人的作品,连自己的作品也说不出青红皂白,只是一个以爬格子为生的人看到另一个熟人爬的