我国学校性教育的三重矛盾

当前我国的学校性教育存在看三重矛盾,即学生性生理发展提前与性教育滞后的矛盾;性教育需求的增长与师资、教材短缺、课时难以保证的矛盾;学校教育的目的性与家庭、社会影响的不确定性的矛盾。为解决这三个矛盾,应从课程、师资、理论研究等方面入手为学校性教育的开展提供有效保障,同时必须更新观念将性教育拓展到学校之外。     

诱思探究法在犯罪心理学教学中的应用与思考

诱思探究教学法旨在通过教师的循循善诱,引发学生的独立思考,从而正确处理教与学的关系,构建以探究性学习方式为主的教学模式,融情境性学习、体验性学习、探究性学习与目标性学习为一体的课堂结构,最终达到在教师导向性信息诱导下学生独立地完成学习任务的目的。犯罪心理学的课堂教学中,技术性的教学内容适合使用诱思探究法,培养学生运用犯罪心理学知识能力和思维习惯解决侦查中的各种问题,突出该学科的理论性和实用性。     

教育改造的概念和理念--一个清理监狱学学术概念的尝试

监狱学学术表达当中存在着概念混乱的情况，对同一概念也有不同的理解，这在一定程度上影响了学术交流的效率。通过对教育改造和罪犯教育这两个概念的比较，在此基础上对比分析教育改造的概念和理念，进而发现，学者在学术表达过程中应当努力做到“自明”，这样才能确保学术交流的有效性。     

检察机关侦查监督方式的完善

检察实践中出现的侦查监督不力的重要原因之一,是监督方式不够配套规范。建议在充分运用现有监督方式的同时,着力建立刑事立案备案制度;明晰刑事立案纠错制度;配套强制性措施监督制度;细化提前介入侦查制度;健全法律监督调查制度,进而实现多种监督方式的合理配置与有效衔接,发挥侦查监督的整体效能。     

儒家思想与青少年犯罪预防

利用儒家思想来治理包括青少年犯罪在内的现代社会病已经为世界各国许多思想家认同,作为拥有五千年文明的民族,我国应当积极继承和吸收传统文化当中的精华,为青少年犯罪的预防工作服务。儒家注重人的道德修养,可以为内心“立法”;儒家注重家庭亲情,可以培养广大青少年的道德体认能力;儒学是“安身立命”之学,可以提升人的生命层次,从根源上预防犯罪行为的发生。     

对正当防卫制度的思考——以大巴车司机关门夹死劫匪为例

2008年初发生的大巴车司机关门夹死劫匪的案子一时间引发了人们的热议,具体探讨该案,可以发现我国刑法中关于正当防卫时间条件的规定过于原则。因而有必要合理细化正当防卫的时间条件,更好地鼓励公民与正在进行的不法侵害作斗争,从而保障社会公共利益及公民的合法权利免受正在进行的不法侵害。     

试论我国公诉方式的重构

我国现行的部分证据移送主义的公诉方式弊端重重,一定程度上阻碍了我国对抗制改革的深化。而综合考虑各方见解后,构建一元公诉方式和二元公诉方式并存的公诉方式是较为合理的选择。     

教育规律与罪犯教育

作为广义教育的一种特殊形式，罪犯教育必须遵循教育规律。本文从罪犯教育的角度分析了教育的一般规律，即教育的外部规律和内部规律，并对罪犯教育工作如何遵循教育规律提出自己的看法。     

明初刑罚思想的二重性及其对监狱制度的影响

明初刑罚思想具有二重性。其第一层含义是“仁恕”和“刚猛”并重，第二层含义是对官吏和对平民刑罚的不一致性。明初刑罚思想的二重性在立法上有明显的体现，同时也体现在加重刑罚力度，加强对狱卒、狱官的管理，系囚、恤囚制度以及锦衣卫狱的设立与废除等方面。     

我国法院旁听制度实践的不足与完善建议

法院旁听制度在我国法律和司法解释中均有规定,通过借鉴域外法院旁听制度的做法,法院旁听证发放方法,以及规范法院旁听须知等方面提出完善我国法院旁听制度实践的建议和思路,使得司法公开原则能够得到更好地落实。