女性与科举

自科举学创立以来,学者对科举的研究更多的是侧重于以男性为中心的制度和文化层面的研究,对女性与科举关系的探讨非常缺乏.但是,身处科举社会的女性必定与科举在某些方面有着巧妙而不可避免的联系.女性对以科举为业的男性及其家族有不可避免的作用和影响,对科举所做出了自己的贡献.     

对男女教授在学术型人才基本品质理解上的性别差异研究——基于厦门大学百名教授的调查

厦门大学教育研究院所进行的＂学术型人才基本品质研究＂在国内尚属首次系统性研究,将性别差异因素引入对这一问题的研究,旨在了解教授对学术型人才所应具备的基本品质的认识,并进一步探讨这一整体认识中所存在的性别差异。对厦门大学百名教授进行的问卷调查并经统计分析发现,性别变量在11个项目上存在显著性差异。     

生命权的人道主义与中国的死刑制度

人权作为最低限度的普遍道德权利,它包含的生命权和公正权必须是对所有的人同等享有才符合正当的人道原则的要求。对于那些直接危害他人生命的暴力型犯罪的罪犯而言,他们不仅表现了对他人生命的不尊重,而且他们的存在使得社会上其他人的生命面临着潜在的危险的威胁。如果从人道主义角度免除这类罪犯的死刑,那么这种非生命刑所体现的“人道”本身就是不公正和不人道的。基于此,本文主张对暴力型犯罪适用死刑,对非暴力型犯罪废除死刑。     

近10年《妇女研究论丛》作者群分析——基于文献计量学视角

本文运用文献计量学方法对《妇女研究论丛》2001年至2010年所载文章的作者信息进行了统计分析。结果表明:该刊作者单位分布广泛,研究领域涉及人文社会科学等诸多学科,作者以女性为主,年龄以70年代、60年代生人为主,博士及博士后占2/3,职称上无明显偏向,正高级、副高级和中级呈三足鼎立之势;全国众多的高校是妇女研究的主力军,全国妇联妇女研究所是妇女研究的主要阵地;妇女研究仍以个体为主,合作研究成果占比例较少。     

生命权的入道主义与中国的死刑制度

人权作为最低限度的普遍道德权利，它包含的生命权和公正权必须是对所有的人同等享有才符合正当的人道原则的要求。对于那些直接危害他人生命的暴力型犯罪的罪犯而言，他们不仅表现了对他人生命的不尊重，而且他们的存在使得社会上其他人的生命面临着潜在的危险的威胁。如果从人道主义角度免除这类罪犯的死刑，那么这种非生命刑所体现的“人道”本身就是不公正和不人道的。基于此，本文主张对暴力型犯罪适用死刑，对非暴力型犯罪废除死刑。