论中国特色社会主义文化生产力的发展方向

文化生产力是决定社会发展的重要因素。坚持社会主义方向以及优秀儒学文化传统和正义原则是中国社会文化历史发展的必然和社会主义社会本质的体现,而大力追求科学技术水平的提高则是社会主义发展的必然要求。两者的结合构成了中国特色社会主义文化生产力的建设方向。     

论意义关怀的大学生思想政治教育

意义是人的根本追求,以关怀人为根本旨归的大学生思想政治教育理当关怀大学生的意义需求。当今,无论是作为大学生思想政治教育主渠道的思想政治理论课教学,还是作为重要渠道的辅导员和班主任工作、其他课程教学,对大学生的意义关怀都较缺位,影响了大学生思想政治素质的发展状况。大学生思想政治教育要真正赢得学生、社会的尊重,就必须回归自己的本职——引导大学生不断觉解、澄明与创造和提升人生意义,为人的发展找寻动力和归宿;引导大学生不断觉解法律、道德、政治与人之间的意义联系,为人的发展找寻精神家园和路径。     

把孩子当孩子来看和教

有学者撰文指出，我国基础教育存在一个不应被忽视的问题：没有把孩子当孩子来看待和教育。对此，笔者深有同感，不禁想起这样一种现象：近年来，诸如“建家长满意的学校，做家长满意的教师”之类口号成为不少学校竞相打出的招牌，招摇过市，一时十分流行。     

邓小平对学校德育理论的创新探索

邓小平作为我国改革开发的总设计师、中国特色社会主义理论的创始人,在探寻中国特色社会主义发展道路的过程中,从社会主义建设的目标、方向保证和动力支持等高度不断思考改革开放和现代化建设条件下学校德育的一系列问题,形成了较系统的学校德育理论,创新回答了改革开放和现代化建设条件下学校德育"为谁培养人"、"培养什么人"以及"如何培养人"这一事关教育价值取向、现实目标、教育规律及党和国家的长治久安、社会主义事业的兴旺发达和中华民族的伟大复兴的根本问题.     

内涵发展:地方新建本科院校特色战略的路向选择

当前,高等教育呈现多元化、大众化和市场化趋势,高等院校的竞争日益激烈。地方新建本科院校作为一支重要的生力军,创建各自的特色发展战略,走内涵式特色发展之路,成为新形势下的必然选择。实现内涵的特色发展,必须创新办学理念,激活内部系统活力,凸显各要素特色,推动院校特色战略的发展。     

把孩子当孩子来看和教

有学者撰文指出，我国基础教育存在一个不应被忽视的问题：没有把孩子当孩子来看待和教育。对此，笔者深有同感，不禁想起这样一种现象：近年来，诸如“建家长满意的学校，做家长满意的教师”之类口号成为不少学校竞相打出的招牌，招摇过市，一时十分流行。     

大学生“学生会文化”认同度调查及调控策略

本研究通过自编信效度较高的调查问卷，抽样调查了大学生对“学生会文化”认同度的整体状况，比较了不同性别、不同年级、不同职位的大学生以及学生会成员和非学生会成员对“学生会文化”认同度的差异，并提出了加强大学生对“学生会文化”认同的调控策略。     

当代大学生生命观价值取向的理性审视与复归

个体生命观的价值取向决定个体行为。大学生作为社会精英阶层,在物质不断充裕的当代社会,其生命观的价值取向存在一些亟待解决的问题:生命意识的弱化、生命态度的消极、生命价值的功利等。这些问题的形成是社会、学校、家庭、自身等多方面因素共同作用所导致,因此需要各界合力引导大学生生成生命观的合理价值取向。传统经典著作《论语》中所蕴含的生命智慧,符合现时代的价值追求,彰显了大学生生命观的应然价值取向,即在生命意识中强调生命存在的平等性和生命消弭的必然性、在生命进程中强调生命规划的明确性和生命精神的坚韧性、在生命价值上强调对"仁道"的追求。     

论生存论视角下人的本真性

本真性,也称作“本已的”或者“自己的”.生存论视角下,本真性这一概念可以从个体存在的时间性与个体存在的绝对自由两个方面来理解.海德格尔将本真性与存在的时间性结合起来,认为果敢地向着未来而在、向着可能而在、向死而在就是生存的本真;萨特则把本真性看作绝对的选择自由.然而,在现实社会中,个体时常以非本真的状态生活着,这表现在:首先,像“常人”一样生存而忽视本已的可能性;其次,自欺地生存而回避选择.本真地生存,就必须超越现实性而去追求生存的可能性,超越自在地存在而走向自为的存在.