论积极违反契约

1900年《德国民法典》仅规定迟延、不能两种给付障碍形态,以积极行为违反契约(瑕疵给付或违反不作为债务)时,并无明文,就其法律效果及其证成,学说上多有争议。通过对学说与判例之精细检讨,史韬伯认为,积极违反契约,应类推第286条发生损害赔偿义务,于双务契约中,应类推第326条发生解除权或主张不履行之损害赔偿;拒绝履行亦属积极违约之一种,债权人因此得进一步免于催告、备货之义务。     

油气田施工企业事故隐患治理对策研究

石油天然气行业的特性,决定了油气田施工企业必须依法组织开展事故隐患治理。目前施工作业现场事故隐患高发、频发、复发,严重制约着企业安全生产工作持续向好发展,究其原因主要是认识误区和管理缺陷。生产经营单位及全体安全生产从业人员只有坚持"安全第一、预防为主、综合治理"的安全生产方针,严格履行《安全生产法》赋予的职责和权力,完善机制、健全制度、培养能力、养成习惯、及时消除生产作业过程中出现的各类事故隐患、群策群力,才能实现安全生产长治久安。     

族群战争的爆发：一个广义理论

基于两个分析性的创新：对社会事实秉持以机制为基础的理解路径和对动态交互影响的强调，作者提出了一个有关族群战争爆发的广义理论，并利用两种元机制——安全困境/螺旋模型和群体间–群体内互动——作为“元综合器”，将战争的影响因素与冲突行为的直接驱动力联系起来，对散布在现有文献中的众多因素和机制加以综合，形成了一个更具整合性且动态的族群战争理论。该理论不但整合了既有文献中已经识别的众多因素和机制，而且揭示了先前被隐藏或被忽视的因素、互动和机制，由此指明未来在这些方向的探究将是硕果累累。     

零距离服务群众

“只要有什么难事，写好后放进信封投进快递代办邮箱，用不了多久，镇政府的工作人员就会解决。不用出门，不用找人，真好。”龙里县三元镇渔洞社区居民罗…贡芝说。     

美丽乡村带来了什么

“四在农家·美丽乡村”建设带来了什么？硬化水泥路蜿蜒农田间，石木结构房屋窗明几净，小轿车停靠各家院落，仿古路灯沿街排立格外耀眼。走进青山掩映的村庄，穿梭于青石铺就的巷道，憩息在石墙石瓦的屯堡小院，品尝清新爽口的农家饭菜，体验种菜摘果的农村生活……     

一个印度人对中国式思维的认知

本文作者运用心理语言学模型,通过分析汉语和梵语所分别形塑的中印不同的思维方式,从文化的视角论证了中印虽然思维方式不同,但只要加深相互之间的认识和了解,相互包容和理解,就可以推进双方在多领域的协同合作。如果中印能够聪明地利用彼此的长处,中印和世界都会实现互利共赢。     

马克思的梦想与苏联马克思主义

1619年,年轻的笛卡尔有三个梦想,由此形成了他后来的知识论。几百年后,在19世纪40年代早期,青年马克思有了一个不同以往的关于这个世界的梦想,即人类将最终在实践中实现人类繁荣这个古老的梦想,或者说作为个体的人类将在历史空间中实现完整的自我发展。马克思逝世后,他的梦想仍然很有影响力。本文将从一位外国观察者的角度提出一系列关于苏联马克思主义的评论。苏联马克思主义是反黑格尔主义的。与此不同,西方马克思主义主要是黑格尔主义的,围绕马克思的学术努力,在转向工业社会的研究中基于黑格尔的观点重读并修改了马克思的思想。实现马克思梦想的努力如今正在中国展开,我们期待的是,中国的马克思主义能在后资本主义社会有效促进马克思关于人类繁荣的梦想的实现。     

20世纪国际关系领域的基准时间:历史视角中的三次世界大战

基准时间是宏观历史过程中的临界点,标志着一连串的重大变革可能会在较长时间内延续。基准时间具有九条标准,可以分为一等基准时间、二等基准时间和三等基准时间。20世纪的基准时间主要包括三次世界大战(一战、二战和冷战),第二次世界大战前后发生的变革比第一次世界大战和冷战前后的变革都要来得更为深远。将20世纪的三个基准时间置于两个世纪的视角中加以审视,可以突出现代性革命,这种视角能够观察20世纪的三个基准时间在正在展开的"全球性变革"这一大的主题下是否会相互联接、是如何相互联接的。20世纪国际政治的关键事件,都应该被视为19世纪"全球性变革"所引发的发展态势和挑战的后期结果。