叙利亚动荡中的穆斯林兄弟会

从与亲美势力短暂结盟到与叙当局谋求和解,穆兄会也是在见风使舵。当美国对叙利亚严厉敲打时,穆兄会就表现得反叙情绪高涨,而当美国意兴阑珊时,穆兄会也就偃旗息鼓。叙利亚驻联合国大使日前致信潘基文,称黎巴嫩的部分地区已成为"基地"和叙利亚穆斯林兄弟会"两个恐怖组织的庇护所"。话音未落,5·25     

以色列在被占领土建定居点的经济代价

以色列在被占领土上建定居点,是指1967年“六·五”战争后以色列在原约旦控制的约旦河西岸地区和原埃及控制的加沙地带建立定居点的活动。以色列在被占领土上建立定居点事关中东和平进程,其目的是要逐步吞并被占领土,但以色列也为此付出了高昂的经济代价。一、建立定居点的实况1967年的“六·五”战争以以色列的巨大胜利     

伊朗战争,纸上谈兵?

仿佛是对赫什“纸上谈兵”的刻意嘲弄,德黑兰自称遭到美国军事打击的可能性很小。     

烟草制品侵权之法律探讨

烟草危害有目共睹,当今世界许多国家在采取措施控制烟害,但收效甚微,主要原因是未把烟草制品侵权作为法律意义上的侵权行为来对待。为进一步扫清烟草诉讼中的障碍,运用民法侵权行为有关理论就烟草公司生产的香烟所造成的危害构成法律上的侵权进行详细分析,为烟草受害者顺利诉讼提供理论和法律依据。     

以色列单边撤离加沙浅析

以色列单边撤离加沙的行动从计划到完成遇到了不少阻力,沙龙顶着压力坚持撤离,其原因一是出于安全方面的考虑;二是出于以退为进的战略需要,希望通过放弃加沙以加强对约旦河西岸和东耶路撒冷的控制。以色列的这一举动对巴以双方都造成了一定影响加沙的主权地位无法定论、给巴勒斯坦内部造成混乱、以色列国内犹太人也因对此问题看法不同而分成3派。这次单边撤离也表明,在没有犹太定居点和军事占领的情况下,以色列同样可以确保自身安全。     

从"和平共处"到"和谐世界"——一脉相承的马克思主义国际关系思想

从对列宁的“和平共处”思想到第四代领导集体提出构建“和谐世界”思想的考察可以看出,马克思主义国际关系思想一脉相承,并且始终倡导和坚持不同社会制度国家间和平共处,共同发展,共同繁荣。     

讲学习,做合格的领导干部

本文论述了各级领导干部在开展“三讲”教育中,首先要抓好“讲学习”。一方面通过江总书记的指示精神和各级领导干部在“讲学习”中存在的问题及带来的危害,论述了“讲学习”的重要性;另一方面论述了“讲学习”包括的内容有:学习邓小平理论;学习人类社会所创造的一切知识。通过这两方面的论述,阐明了各级领导干部通过“讲学习”可以提高理论水平、知识水平和领导水平,成为合格的领导干部。     

刑事政策视野下的社区矫正

社区矫正是与监禁矫正相对的行刑方式,是对刑事政策的一种宽松选择。在国家——社会双本位型刑事政策模式构建下的社区矫正有着深厚的社会背景。双本位型刑事政策的建立是市场经济条件下国家——社会二元社会结构嬗变的必然要求。市民社会是社区矫正的基础。     

阿拉伯世界动荡的文化解读

阿拉伯文化在人类文化发展与多样化中，成就辉煌，贡献甚巨。在中世纪时期，阿拉伯文化对人类进步的贡献巨大，它不仅在古希腊罗马文化与文艺复兴文化之间起传承之功，而且首显人类真正意义上的全球文化形态。阿拉伯字母是除拉丁字母外世界上使用最广的一套字母。籍伊斯兰教，阿拉伯文化传播的速度、广度和韧性，更是其他文化难以企及。然而，辩证言之，游牧文化相关特性虽曾助推阿拉伯历史辉煌，增强阿拉伯人对殖民压迫和剥削的抵抗，但无助于国家和地区的和平稳定。部落文化盛行不利于建构和增强国家共同体意识。误读甚至曲解教义易滋生宗教极端思想和行为。社会文化中潜藏的盲目服从、专制主义、崇洋媚外等特性掣肘国家发展与进步，且为外来干涉提供了可能。过度尊古，不仅排斥理性思维，阻碍创新，而且敌视现代化与世俗化。从阿拉伯世界动荡教训可知，21世纪阿拉伯世界要实现团结、稳定和繁荣，需要有一种更包容、开放且与时俱进的阿拉伯文化。