在领悟哲学思维中探寻哲学创新

领悟哲学思维的本质,才能进行哲学创新,使哲学追求智慧而不是束缚于智慧。对生存意义的反思,对现实的关注,对未来的展望,都使哲学的功用不可能被替代。无私的哲学批判使人类超越狭隘,不满足于现状,使人类的精神充满生机。培养和提高哲学理论思维能力是社会和谐发展的必需。     

自我批判是哲学创新的生命力

哲学本质上是一种反思性的批判性的思维活动,哲学以批判的方式思考现实生活和哲学自身,通过自我批判实现哲学的与时俱进和创新,并通过批判为人类更好地生存和发展拿出优化的方案。正确理解和运用哲学的批判功能,不仅是哲学发展的需要,也是社会发展的需要。     

在纪念钱端升诞辰100周年大会上的讲话

今天，我们在此举行纪念钱端升诞辰１００周年大会，缅怀这位中国现代史上杰出的法学家、政治学家、教育家和社会活动家。 钱老生于１９００年，上海市人。１９１９年毕业于清华大学后，赴美国达科他州和哈佛大学研究院留学。１９２３年获美国哈佛大学哲学博士学位。１９２４年回国后相继执教于清华大学、中央大学、西南联合大学和北京大学。 解放前，钱老是一位杰出的爱国知识分子。抗日战争时期，他坚决反对日本帝国主义的侵略，曾赴英、美、法等国宣传抗战。他不满国民党的独裁和腐败，在任国民参政会参政员时，以学术研究成果及发表演说…     

实践：马克思主义中国化的重要环节

马克思主义中国化的进程，不仅仅是一个理论问题，更重要的是实践问题，是立足于解决中国问题的实践。马克思主义中国化的关键在于探索与实践相结合的方式和环节，而不是让活生生的实际去适应过去的理论结论。推进马克思主义中国化，其最终目的是为了指导中国现代化的实践，我们要在此过程中实现二者的良性互动。     

尽责：构建和谐社会的基点

在改革开放深入进行的关键时期，在构建和谐社会的进程中，许多社会矛盾不断凸显，只有及时解决矛盾，才能达到新的和谐。然而，解决矛盾必须解决责任问题，这是矛盾得以顺利解决的前提。因此，从这个意义上来说，尽责是构建和谐社会的基点。其中，认清责任是基本前提，强化责任意识是基础条件，人人尽责是具体要求。     

自律是职业道德建设的关键

在职业道德建设中,必须处理好自律和他律的关系,只有坚持二者的有机统一,才能取得实效,并走向正道。对每一个社会成员来说,自律更为重要,它是职业道德建设的关键。在感受社会发展要求、在为了实现个人目的的过程中,每个社会成员只有把他律转化成自律,努力培养自律意识,强化自律行为,才能让自己实现全面而自由的发展。     

刑事案件“私了”的正当性分析

长期以来,对于刑事案件中的私了,持主流观点的学者们一直持一种否定的态度.支撑这种态度的,是根深蒂固的国家本位的法律观念以及重刑主义的法律传统.此种倾向,尽管有深厚的历史和文化作为依据,但它并非无懈可击,更不是大写的真理,这种普遍的态度对于私了过程中可能存在的独特价值没有给予应有的关注,因此才有了刑事案件私了正当性分析的必要.     

用制度激活人力资本

当今人力资本已成为全社会的第一资本。人力资本的创新能力是任何竞争对手都无法模仿和复制的 ,是其它任何资源都难于替代的。人力资本是先进生产力的倍增器 ,而先进合理的制度则是新生产力的催化剂。要使人力资本的创造力达到最大值 ,就须通过制度去诱导、激活人力资本的创新行为。     

浅谈职业道德建设的有效途径

社会的良性发展需要良好的职业道德的支撑，这也是构建社会主义和谐社会的重要内容。现有的职业道德培养方式方法，有着种种的局限性，导致其效果不同程度的折损。我们必须从职业道德所反映的社会关系的本质入手，寻求更加有效的途径来加强职业道德建设。     

国有企业内源融资机制问题探讨

企业生存发展的资金,事关企业存亡,是企业理财活动的首要任务和重要内容之一。从许多国有企业目前所处的"债务困境"中,就可以发现我国企业融资环境的诸多问题。本文试从企业内部资金自我循环、再造的角度,指出国有企业内部融资能力低下的内外部成因,提出改善国有企业内部融资能力的对策,以优化企业的资金结构,促进国有企业改革发展。