真实是艺术永恒的灵魂——解读安娜·奎德伦的近作《伤痕累累》

艺术的美有多种显象,然而,真却在所有美的显象中处于至高无上的位置,它是艺术的灵魂。失去了真,艺术就会黯然失色,当然小说艺术更是如此。小说艺术的坚实基础就是社会现实,其中包括社会生活中活生生的人。小说如果能选     

虚构的国度

有人说,非虚构类写作盛行,是因为我们的国家太"虚构"了。我们有底层的交响曲,比如余秀华的诗歌,庞麦郎的人生;我们也有高位之上的浮世绘,如官员被带走时的仓皇,以及明星被"打脸"的尴尬。14岁的巴中女孩袁梦走上了高楼的十七层,纵身一跃,为的是帮父母要回被拖欠的工钱。临行前的一句话是:"我要和爸爸妈妈一起讨回工钱。"袁梦离世后,当地政府将她的骨灰放在了烈士陵园,这样的举动想要把她塑成英雄主义式的悲剧。但在我心里,让一个14岁的女孩承受生命之重,冰凉、惨烈、没有回音。父母、工友、雇佣方、政府,没有一方是     

蔡元培一生租住“二手房”

<正>被毛泽东誉为"学界泰斗,人世楷模"的蔡元培一生为国家的教育、科学事业奔走呼号,功勋卓著,但他却一直两袖清风,至年逾古稀仍居无定所,率全家租住"二手房"。1936年1月16日,蔡元培在南京迎来70岁生日。他在北大时的同事和学生胡适、蒋梦麟、王星拱、丁燮林、赵畸、罗家伦6人发起为他购屋祝寿。胡适、蒋梦麟等人在1935年9月给蔡元培的信中说:"我们知道先生为国家、为学术劳瘁     

马斜伦智救陈独秀

陈独秀是马叙伦早在北大任教时结识的早期共产党人之一。当时，陈为文学院长。在“五四”运动前后由于共同参加斗争，有了接触和接近。在胡适唆使文学院部分学生发起向上海迁校的签名活动中，马叙伦洞悉胡的阴谋，拒绝签名，表达了他与黑暗势力誓不两立、斗争到底的意志和决心。     

响应“五一口号”的各党派领导与农工党人的革命交往

1948年4月30日,中共中央发布"五一口号",第五项号召"各民主党派、各人民团体及社会贤达,迅速召开政治协商会议,讨论并实现召集人民代表大会,成立民主联合政府"。5月5日,12位民主人士联合致电毛泽东,响应中共"五一口号"号召。署名是:李济深、何香凝(中国国民党革命委员会),沈钧儒、章伯钧(中国民主同盟),马叙伦、王绍鏊(中国民主促进会),陈其尤(致公党),彭泽民(中国农工民主党),李章     

几桩旧事透出的“清华风气”

因为研读大学发展演变的情况,笔者对清华大学这所曾经文理兼备、大师辈出的一流学府关注已久。尽管1949年后清华被"改造",可仍以培养杰出的理工科人才而被誉为"工程师的摇篮"。近年来,清华文科复兴,凭着深厚的底蕴,很快在全国形成影响,这是国人有目共睹的。前不久遇见一位清华教师,闲谈间他列举     

20世纪40年代罗家伦对近代中国民族国家建构与民族发展问题的理论探讨

20世纪40年代,罗家伦顺应中国走向现代化的趋势,从民族与经济、政治、教育、人口、宗教、法律制度、语言文字、地理环境等方面关系的角度探讨了近代中国民族国家建构问题,形成了较为系统的民族发展理论。罗家伦将中国民族国家的建构与现代化联系起来,他所注重的工业化、科学化、民主化以及人的现代化,实质上都是现代化的基本内容。他的民族国家建构理论的主流,正是中华民族在落后的历史条件下,希望通过借鉴世界各国先进的技术和经验,通过自己的发展和创造,赶上先进国家、实现民族现代化的具体体现。     

重读《新潮》

1953年2月,我从北师大历史系调出到马列教研室当资料员.此后的一年里,我读了许多杂志,如<新青年>、<每周评论>、<国民>、<新潮>等.对<新潮>形成一种看法,认为五四运动前的<新潮>比较好,在反封建专制主义方面有贡献,五四运动后的<新潮>就差劲了,宣传资产阶级学说,不拥护十月革命,不关心现实斗争,总之是向右转了.形成这种看法,大概也与<新潮>社主要创始人罗家伦、傅斯年后来的政治经历有关.     

中国历史上几个著名“小人”

中国历史上颇有几个“著名”的小人，虽人物猥琐，职轻权微，却长袖善舞，工于心计，干出了“惊天动地”的大事，几乎改变了历史的进程。     

“小王子”的全家福

正英国王室公布了威廉王子和凯特王妃陪同乔治小王子在伦敦自然历史博物馆看蝴蝶展的全家福照片,纪念乔治小王子一周岁生日。