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1.
社会契约的“订立”旨在使人类摆脱“自然状态”进入“社会状态”;作为国家“存在原理”,社会契约主旨是解决个人、社会和国家之间的权利与义务问题,其终极关怀是人民的福祉——保障安全、自由、财富和尊严等。但这些可欲的价值的实现须符合一种正义的原则和道德要求:平等对待和惠及包括弱势群体在内的社会合作体系中的每一个立约者。平等、互惠构成弱势群体保护的社会契约基础和道德义务,也是社会契约和社会秩序的实现条件。在这一意义上,不保护弱势群体,社会契约目的就不能达到,政府合法性就被质疑。弱势群体保护需要对社会契约进行动态完善——创新保护模式、着力后续调整、突出经济权利、建立诉讼制衡机制、高扬人本立约观。 相似文献
2.
3.
目前,我国涉“黑”职务犯罪日趋严重,并呈现出了较为明显的特征;在其成因上,系统性的工具交换是其宏观层面的原因,个体性的互惠交换是其微观层面的原因。 相似文献
4.
为了友谊与合作
应日本国政府邀请.中华人民共和国国务院总理温家宝于2007年4月11日-13日对日本进行了正式友好访问。11日.中日两国政府在东京共同发表了《中日联合新闻公报》,进一步确认了两国间的战略互惠关系。此外,受众议院议长河野洋平及参议院议长扇千景之邀.温总理12日在日本国会发表了题为《为了友谊与合作》的演讲。他在演讲中坦言:如果说安倍晋三首相去年10月对中国的访问是一次破冰之旅.那么我希望我的这次访问能成为一次“融冰之旅”。 相似文献
5.
政府与社会组织关系:从非对称性共生到对称性互惠共生 总被引:1,自引:0,他引:1
《湖北社会科学》2015,(9)
从生物学共生概念的提出到经济学共生理论的诞生,共生的应用领域不断延展。共生在公共管理领域中也具有适用性,现阶段我国政府与社会组织属于非对称性共生关系,表现为政府与社会组织的非对称性依赖和社会组织自主性不足,这种关系在实践中带来了社会组织行政化、社会组织公共责任缺失和社会组织治理主体地位"缺失"的问题。政府与社会组织共生关系发展的基本路径应是从非对称性共生到对称性互惠共生,对称性互惠共生是两者关系发展的必然趋势。 相似文献
6.
流散文学以艺术的形式对“流散”这一历史文化现象进行了诗性的表征.蕴藏着丰富的文化与审美内涵。作为异质文化接触的产物和表征。流散文学在其发展过程中不可避免地出现了诸多文化症候。生态哲学以其有机的、系统的、互利的思维方式为流散文学的研究提供了多方面的启示意义。生态整体主义、二元模式批判、互惠价值观等核心思想的提出为构建健康的文化生态、实现流散文学向世界文学的良性进化提供了哲学基础和理论参照。 相似文献
7.
中日邦交正常化40年来,两国国家关系与民间友好交往都有长足的发展。从民间友好交往与国家关系发展的相互关系来看,两者之间正负面的相互影响作用非常明显。面对当前中日两国关系中存在的一些困难,正确认识民间外交与民间友好关系的发展对推动两国整体关系的发展具有十分重要的意义。中日之间既要努力推动国家间的战略互惠关系,更要继续努力,积极开展民间外交,加深民间的相互理解与信赖,促进民间友好关系的深入发展。 相似文献
8.
社区志愿者的态度与行为不仅会影响到社区公共服务的提供,也会影响到社区的治理与发展.本文以北京市A街道为案例,首先描述了A街道志愿服务的现状,其次分析了社区志愿者的态度及影响社区志愿者行为的因素.文章发现,目前A街道的志愿者参与志愿活动更多是基于互惠心理,而街道办事处的组织动员等结构性因素是影响社区志愿者行为的重要因素.同时,体制内的组织动员能够强化居民的“认同”和“互惠”心理.最后,文章针对研究发现提出了改进体制内组织动员志愿者的方式和激发社区社会组织的活力等建议. 相似文献
9.
中日毗邻而居,两国关系源远流长。周恩来总理对两国交往历史有过精辟概括,"两千年友好,五十年不幸"。1972年两国实现邦交正常化具有划时代意义,不仅结束了战后两国间的不正常状态,使中日关系重回和平、友好、合作的轨道,也深刻改变了国际和地 相似文献
10.
钓鱼岛之争绝非仅是领土之争,而更为根本的是,它可能成为一座围堵中国的前哨堡垒。此次日本政府"购买"钓鱼岛,中方被迫做出强烈反应。据说,在"买岛"之前,中日双方外交人员曾在各种层面多次接触,中国多次反复劝阻其"买卖"行为。本来,外交就是妥协,围绕这个问题,中日双方还有很多可能性,但是,野田为表示其"决断"能力,对有争议... 相似文献