人口因素与切萨皮克地区奴隶制的演变

在北美殖民地时期 ,烟草经济的成长导致切萨皮克地区的奴隶人口出现了不断增长和地区扩散的势头 ,并最终实现了奴隶人口的自然增长 ;反过来 ,人口因素的变动又推动切萨皮克地区的奴隶制在运行效率、法律体制和黑人文化等方面产生了重大的社会变革     

法家重刑思想再认识

一重刑思想作为法家学说的重要内容之一虽已是一个不争的事实,但重刑思想包括哪些内容,学者的认识不尽相同。有学者认为重刑,专指中国奴隶制刑法和封建制刑法中的严刑峻法的制度和思想。它至少包括以下几个内容:1·刑种苛繁;2·罚不当罪;3·肉刑发达;4·死刑残刻①。也有学者认     

吐蕃法律论略

<正> 吐蕃,是藏族祖先松赞干布于公元633年(唐贞观七年)在西藏拉萨建立的一个奴隶制的军事部落联盟地方王朝。受盛唐的影响,松赞干布在确立了一系列的政治制度、军事制度的同时,制定了内容较为丰富的法律制     

论中国奴隶制法律制度的基本特征

奴隶制法是我国古代法制发展的一个重要阶段 ,以西周法制为代表的奴隶制法铸造了中国古代法的基本模式。因此 ,可以说我国奴隶制法为中华法系的形成奠定了重要基础。本文通过论述其基本特征 ,以期达到更好地理解中国法制发展史的目的。     

天下眼

联合国呼吁消除现代奴隶现象 12月2日是“废除奴隶制国际日”，联合国秘书长潘基文当天发表声明称：“每天都有妇女被贩卖、锁在妓院。每天都有年轻女孩被强迫嫁人、遭受性虐或被当作家政工人被剥削。被迫离家的男性被锁在秘密工厂作抵押劳工，工资微薄。偿还债务机会渺茫。《儿童权利公约》通过25年后，仍有大量儿童在可怕的环境中劳作。”     

这是什么"战略"?

主张废奴的林肯,于1854年7月1日发表了他的《关于奴隶制的几点意见》,他说:"证明奴隶制是一种极好东西的著作写了一本又一本,然而我们从来没有听说有人愿意自己许身奴隶来享受它的好处."也许,那个时代还没有现在的进步,抑或是他生长的国度不同,所以也就无缘"听说"这自愿许身为奴的事件.倘若林肯活到今天,可就有幸与闻了.君不见,在中国,近年来就有人热衷鼓吹历史虚无主义,歪曲中国共产党和人民的奋斗历史,否定中国革命,进而提出什么"孙子战略".所谓"孙子战略"云者,其精义便是"许身为奴".那大意是说,当初中国如果不反帝--而是当美国的孙子,今天的中国就会像日本那样繁荣云云.     

西周铜器铭文中所见封建制的萌芽

西周时期属于我国早期国家形态，各种机构和制度处于开创时期。对于西周的社会性质历来有奴隶社会说、封建社会说和封建领主社会说等不同的观点。西周铜器铭文显示在土地制度、统治机构、意识形态等不同领域内部都与前代已产生了一些新的变化，后世封建制的许多特征已经萌芽。西周奴隶制社会内部孕育着封建制的因子，西周社会处于奴隶制向封建社会过渡的时期。     

商鞅的法治理论和变法实践

商鞅(约公元前390年—前338年)是战国中期一位著名的法家代表人物。他原是卫国人,姓公孙氏,名鞅,所以人们称他为卫鞅或公孙鞅。后来在秦国变法有功,受封商邑,号"商君",因而历史上又称他为商鞅。"鞅少好刑名     

以强力为基础的政治权利的破灭——读卢梭的《社会契约论》

卢梭试图在《社会契约论》中以正义和功利相结合的社会公约为基础确立起可以照顾大多数人利益的政治权利。本文主要是希望能分析清楚卢梭在此之前对此三个观点的反驳,即对有天然的奴隶(或权威)、强力可构成权利和奴隶制下的约定的反驳。     

世界的坎，中国的坡

北京现在有一种说法。认为现在中国处于“第三次百家争鸣”时期。第一次是春秋战国时期，由奴隶制向封建社会转型，社会出现大辩论，出现了很多杰出的思想家，有些思想至今还闪烁着真理的光芒。第二次是鸦片战争之后，封建社会面临解体，中国向何处去——对国家前途命运的回答诞生了很多革命家、思想家，没有这些人的出现，中国的进步不可能这样快。