我国古代廉政监察制度沿革

对官员进行巡视，以监察其勤政廉政情况，其实早在4000多年前的父系氏族社会时就有了。黄帝时，设置了实施监督的官员，其中一项任务就是对管辖的属国行使监察权。夏商周时设有称之为“方伯”的官吏，他“受命于王”，对称臣纳贡的异姓诸侯和分封的同姓诸侯进行监察。到了春秋战国，     

世界很大 梦想很美

我们为本届奥运会提了个响亮的口号——同一个世界，同一个梦想。 我们希望，世界是“同一”的。地球，本来只有一个。世界分裂，则纷争不绝；世界同一，才和谐美好。而只有和谐美好，人类才会幸福快乐，才能开好奥运盛会。想想吧，公元前9世纪，希腊氏族社会土崩瓦解，战乱连年。战事令城邦的人们厌倦，他们渴望和平的环境。     

寻根记

据考,在氏族社会,氏族成员就能够追述自己的世系,逐渐产生了祖先的灵魂可以庇佑本氏族成员的观念,形成了各种崇拜仪式.祖先崇拜观念形成以后,几千年来,慎终怀远,缅怀先祖,绵绵不绝.正是有了血缘、家族、宗族观念,继而上升到"德""孝""忠""仁"伦理思想,并不断拓展其道德范畴,最终形成了中华民族的家国情怀和民族共同体意识.     

远古时期的宁夏先民（下）

暖泉细石器文化大约在1万年前左右,生活在宁夏地区的先民们,在漫长的历史演变中,结束了原始群居状态,开始按血缘关系组合起来,进入了氏族社会的最初阶段——母系氏族社会的形成时期。     

巴霍芬母权制辩争的终结

巴霍芬首先提出并论证了在父权制之前母权制的存在,恩格斯给予高度地评价为这是人类所经历过的最激进的革命之一。随着民族学、考古学、历史学等学科的发展,国内外专家学者对巴霍芬母权制思想肯定的有之,否定的有之。对其主要观点进行梳理,并用唯物史观给予扬弃,提出＂杂系氏族社会＂及＂前血缘家庭＂概念,阐述了＂氏族河流理论＂,揭示出＂杂系氏族社会＂的主要特征,用辩证的唯物史观诠释了母权制氏族社会的特征及本质,这是家庭唯物史观研究与发展的需要,也是认识原始社会之谜的需要。     

论犯罪的起源

原始社会没有犯罪,犯罪起源于原始社会向阶级社会过渡时期。促使犯罪起源的激发因素是婚姻形式、家庭结构变化和生产力发展引起的人类观念的变化。在人类观念的变化中,个体婚的出现是引起嫉妒感情和嫉妒观念发生的主要原因。嫉妒是文明社会引起情感型犯罪的主要原因。生产力的发展引起财富的出现和增加,剩余财产的家庭和个人占有引起了私有观念和私有制的形成,是文明社会促使财产贪欲和犯罪产生的主要原因。但财产贪欲同嫉妒一样,也足以引起仇恨、凶杀和伤害等类型的犯罪产生。     

泸沽湖之恋

在滇西北高原,位于云南省宁蒗彝族自治县和四川省盐源县交界处,有一个风景优美、静谧的地方——泸沽湖。世代居住在此的摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族社会中,他们的走婚风俗神秘而奇特。     

咱家的几女党员

在那“只知其母，不知其父”的母系氏族社会里，女性拥有绝对的权威，处于中心和统治地位。随着社会发展，男耕女织带来男尊女卑，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、“女子无才便是德”、“嫁出去的女儿，泼出去的水”等封建思想，把中国妇女的尊严和命运推向万恶的深渊，使她们遭受极端的歧视和冷漠。中国共产党解放了中国的女性，实现了男女平等，维护了妇女的权利。     

人类原始社会及其分期探析

原始社会及其分期问题是研究人类早期社会系列问题的前提和基础。19世纪,自汤姆逊初对其进行考古研究和摩尔根对其补充深化以来,原始社会及其分期问题已经成为马克思主义以及其他学科探索人类社会发展的关键环节之一。结合当前考古以及生物技术新成果,对人类社会之初继续探究,极有助于进一步明晰和细化人类社会的诸多由来。     

构建良好有效的国家与政府——读福山的《政治秩序的起源》

<正>2012年10月,福山的新著《政治秩序的起源》中文版在中国大陆出版发行。从标题就可以看出,这部著作是一个宏大的工程。这次出版的只是它的上卷,就已接近六百页,其副标题是"从前人类时代到法国大革命"。上卷分为五个部分,分别为"国家之前"、"国家建设"、