苏东坡民本思想的“初心”与“使命”

在苏东坡的一生言行中,坚守着体恤民情、敬畏民心、以民为本、割爱为民的理念。为民怨和民生,他挑战权力,代言民意,越级上书,直陈利弊,甚至不惜以"乱亡随之"来"耸动陛下"。研究和学习苏东坡民本思想的初心,牢记肩负民生发展的使命,有利于我们开创中国现代政治生活新气象,坚持人民群众实践主体地位,谱写中国特色社会主义新篇章。     

《在路上》，水到自然渠成——读《在路上：从律师助理到成功执业》有感

宋代苏东坡在给好友秦太虚的信中曾提及:"然俗所谓水到渠成,至时亦必自有处置,安能预为之愁煎乎?"这便是水到渠成的最早典故。原本是说做事情摆在眼前时,先担心也没用,毕竟"船到桥头自然直",突现一种豁然的生活态度。现在,我们用来比喻做事情的条件完备则自然成功,不须强求。在律师行业摸爬滚打了几年之后,读谢长宇律师的《在路上:从律师助理到成功执业》,便深刻感觉到这是一部水到渠成之作。一部文字作品,无论作者本身有意还是无意,都会有明暗两条线索贯穿全书。这本书从做好入行选择开始,到决定后应做的心理准备,继而详述应修炼和具备的工作与技能,到逐渐独立进行事业的拓展,完整记述了从一名律师助理到执业律师的成长之路,此为全书之"明线";然     

想起了苏东坡

中国古代的文人多如繁星，但称得上“可爱”的却不是特别多，在这少数“可爱”的文人里面，苏东坡实在要算是一个：     

东坡肉的由来

公元1088年,西湖因久无整治日见颓败,时任太守竟欲废湖造田。不久苏东坡来到杭州任太守。他带领杭州民众疏浚西湖,终使西湖重返青春。杭州百姓感激不尽,纷     

清音亭轶事

在四川乐山凌云山的九座山峰中,因栖鸾峰座拥三江,承载大佛而最为有名,一般人认为,在大佛头两侧凭崖远眺,可将嘉峨大地,三江秀色尽收眼底,视野最佳,风光最美!殊不知据古人考证,栖鸾峰上的最佳观景点应在清音亭上。     

市井人语

遐想苏东坡有一天去游松风亭,一路行走疲惫,可目的地还在前面。发愁间,念头一转:"此间有什么歇不得处?"这突然的顿悟,是智慧灵光的闪耀。由此想到有的人为什么怨气多?就是只看到自己不如意的一面,心理失衡,如想想自己比别人强的地方,想想自己所拥有的,也许心态就平衡了。(湖北成宁市徐全利)美德最近,辽阳市的仲先生开车时见有人掉进河里,急忙停车跳进湖中将落水者救起。但救人后仲先生车里的包却不翼而飞。仲先生虽然很气愤,但他表示,为救人即使丢十个包也值得。仲先生的行为彰显了令人敬仰的美德,同时,乘人之危的"打劫者"却露出了肮脏心灵。仲先     

苏东坡从政为官的人格文化及其时代价值

苏东坡为官施政的人格文化特征是:为官以民为本,为政以廉为首,为文以真为魂。这种人格文化集中体现为政治家情怀与文学家风采的高度融合,表现出一种特有的人格魅力和崇高的人格文化精神,富有固本性、惠民性、多维性、修炼性特点。它对于领导干部讲党性重品行作表率,加强思想道德建设,提高干部队伍素质能力,具有重要的借鉴作用。     

读佛书,宜对美人

明代吴从先的读书小品《赏心乐事》里说:"读史宜映雪,以莹玄鉴。读子宜伴月,以寄远神。读佛书宜对美人,以免堕空。"我欢喜上了这一句:读佛书,宜对美人。大概是,一味读关乎人生空幻的言论时,难免思想受其濡染与左右,易生遁空心,所以需身边常坐美人,     

古代当官不修衙，不敢还是不能？

北宋哲宗元祷四年（1089年）九月，刚上任不久的“杭州市长”苏东坡．给中央上书：杭州的机关用房，多是吴越割据时留下的建筑，百余年来风雨腐坏，但修缮必须请准上级，各级政府尤讳修造．眼看州府楼庑歪倒开豁，都用小木横斜撑住．每遇大风雨便不敢安睡。今年已经因倒塌，先后压伤书吏二人，值楼匠役全家四口．其中还有孕妇一人臣不敢坐视，连日组织检查，估算修换费用四万余贯要是等三五年内全部坍毁再改建，那就远非四万余贯了。故请求批给杭州二百道度牒（官府发给的僧道出家凭证），自行出售，以充公廨修换费用如蒙中央调查．所述失实，所请失当，臣甘伏欺罔之罪．