走适合贵州山地特色的农业产业规模化发展新路

“八山一水一分田”的贵州为全面打赢脱贫攻坚战,2018年起掀起了一场振兴农村经济的深刻的产业革命。两年来,多方数据表明,通过减种低效玉米、推广髙效经济作物,小农经济观念正在向市场经济观念转变,农民普遍增收,干部能力得到提升,精神状态持续向好。     

“无讼”法律文化观的重建

一、传统"无讼"法律文化概述及其产生的根源解析"无讼",是相对于诉讼而言的,"无讼的直接含义是没有或者说不需要争讼(诉讼),引申为一个社会因没有犯罪而无需制定和实施法律或者虽有则搁置不用。"[1]中国传统的"无讼"法律文化观的本质是统治阶级出于阶级统治的目的,使民不争,维护社会的安定,而培养的一种法律意识。该法律文化产生的历史原因,总得来说在于古人"天人合一"的自然和谐观和儒家"德主刑辅"的立法思想,而架起它的物质基础则是一     

从耕地归属权的变迁论“耕者有其田”的实现形式

从小农经济到农村集体经济再到联产承包责任制，土地所有权的实现形式经历了三次变化，在每一次变化中，村民的劳动积极性都得到了释放，但由于制度安排自身的缺陷，新的问题也同时产生。农村集体经济运行过程中，由于监管制度不到位以及分配制度不合理，使得劳动生产率长期在低位徘徊。家庭联产承包责任制则由于单户作业阻碍了土地规模化经营，从而土地资源的利用效率受到负面影响。传统意义上对耕者有其田的理解是土地所有者与土地使用者合二为一，但事实表明这不能在最大程度上保障耕者从土地上获得更多收益，农民的生活保证预期不能在更高层次上实现。在城乡二元经济格局被打破的情况下，土地撂荒问题非常严重。因此探索耕者有其田的新的实现方式就具有非常重要的意义。土地入股和农村工业化就是理性选择。     

小农经济与中华法传统的特征

小农经济是中国传统社会的主导性经济形态，其根本特征是个体小农男耕女织自给自足的小规模简单再生产不断重复。这一特征，深深地影响了中国政治法律传统。本文认为，中国古代的基本政治构思及体制结构，国家的民事性法律规范，国家的行政及有关规范，无不体现了小农经济所决定国家体制和法律小农家庭化家法化的风格，也体现了对小农经济秩序的无微不至的保护。     

城市化演进的多元型式及其借鉴:基于历史和跨国视角

本文选取英、法、韩三个代表性国家,对其工业化、城市化的发动及演进历程做历史比较,结果发现其在现代城市的发端、农业经济的转型、城乡关系变迁等诸多方面表现出较大的差异性,而非遵循某一固定不变的范式。结合中国城市化的具体实践,中国既有作为后起工业化国家的共同特征,也有作为东亚国家的地区属性,还有作为大国经济的特殊性。为此,这些都需要我们进行审慎地分析,来探索基于中国实际的城市化型式。     

论商品经济与小农经济特征形成的关系

学术界普遍认为小农经济以自给自足为特点,生产活动的主观目的与市场和交换没有直接联系。但史实说明,小农经济无论是构成要素、产品流向,还是交换需要都与商品经济有着不可割裂的关系。     

农民专业合作社建设小议

新农村建设的核心问题，其实质是“三农”问题，而“三农”问题本质上就是小农经济与市场经济的冲突和矛盾。“三农”问题所引发的社会危机，其实是内在于现代市场经济发展的逻辑之中的。因此，对“三农”问题的认识和把握必须以小农经济与市场经济的矛盾为基本前提。根本上说，如何在农村建立市场经济体制，农民如何以一种合适的市场主体地位参与到市场竞争中去，是解决当前“三农”问题、建设社会主义新农村的关键所在。     

毛泽东的历史情怀

毛泽东一生酷爱读书，尤其爱读史书。在他的文章和谈话中，时常触及历史的话题，闪烁历史的智慧。以至在他身后的一段时间里，有人说毛泽东引用的中国历史典籍远远超过马列著作，他在全国解放后的兴趣始终放在中国历史典籍上；甚至说在他身上沉淀着植根于闭关自守的小农经济与封建宗法制度的中国传统文化。这种评价显然失于偏颇，也是难以令人信服的。     

农民“买不起”是当前最突出问题

几千年的封建历史、自然经济和数十年计划经济的影响，无论是政府、企业、还是消费者，至今在观念和行为方式中仍存在着较浓厚的封建思想、小农经济意识和计划经济观念。１、诸侯争霸、军阀割据的封建思想残余，是一些地方进行市场封锁、地方保护主义抬头的历史渊源。这与WTO市