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1.
家庭法与家庭生活存在一定的意义分野,家庭生活的亲密性和伦理性决定了家庭法介入家庭关系存在一定的界限,法律应当为家庭的自我管理保留足够的空间。基于家庭法和家庭生活的互动关系,家庭法对家庭关系的介入应当采用"目的性弃权模式",使国家有针对性地对公民的家庭生活进行法律层面的干预。当家庭关系陷入危机甚至破裂,或者影响到第三人,或者违反保护家庭中弱势群体等底线道德时,家庭生活的亲密环境就让位于当事人权利义务界分的需求,家庭法方可有的放矢地介入。家庭法介入家庭关系的界限为《民法典》婚姻家庭编的具体制度提供了理论渊源,婚姻家庭编应当以之为指引,促进自身规范的解释与适用,并在处理与其他各编关系时保持坚守与张力,以共同推动《民法典》为人民群众提供坚实的权益保障。  相似文献   
2.
《思想道德修养与法律基础》课程法律基础部分在授课过程中存在教师不专业,信息量大但授课学时少等问题,面对这种客观现实,体验式教学和其他教学方式相比而言是较为理想的授课方式.要取得较好的教学效果,在体验式教学中也要注意把握好分寸.  相似文献   
3.
侦查人员思维目的性,是侦查人员的思维能确定并紧随正确目标开展的品性;侦查人员思维敏感性,是侦查人员的思维能敏锐地捕捉有价值信息,并对信息分析入微及迅速正确判断与策划的思维品性。它们是两种相互关联、制约的思维品性。思维目的性有利于侦查行为精准、高效、恰当、衔接有序性及周密策划与预测;思维敏感性有利于把握侦查时机,使侦查深入、随机而动及信息最大化。侦查人员要提升思维目的性与敏感性,应该勤于思考、易位思考、思维符合逻辑、具备责任心及关注、挖掘细节。  相似文献   
4.
我国金融犯罪分类在理论上的争议主要是围绕对金融诈骗罪独立设节的必要性与合理性问题展开的,在明晰金融诈骗犯罪立法沿革背景下,基于对犯罪客体概念的重申和犯罪客体的犯罪化与犯罪分类机能的认知,我国金融诈骗犯罪独立设节虽然能突出国家对该类犯罪的重视,但是违背了我国以同类客体作为《刑法》分则章节设置的标准。从实然的法规范和应然的法体系视角来看,应将其纳入《破坏金融管理秩序罪》一节中;从应然的目的性视角来审视,未来《刑法》进行补正解释或将其纳入《财产犯罪》一章也许更具正当性与合理性,也是对我国国权主义刑法向民权主义刑法转变的有力回应。  相似文献   
5.
随着社会生活结构的快速调整和变化,休闲已经成为一种生活方式,用于休闲的时间也成为时间安排的重要组成部分。休闲分两种,一种是积极的休闲,一种是消极的休闲。我把那种主动、有一定目的性、生活意义较大的称作为“积极的休闲”,而把那种被动、漫无目的、生活意义相对较小的称作为“被动的休闲”,或称“消极的休闲”。  相似文献   
6.
个人活动目的的设定必须依据客观规律,违背客观规律的目的是不可能实现的,个人与个人的活动目的在现实实践当中经过冲突、转化成为社会的目的,这种社会目的的形成建立在个人目的的合规律之上,达到社会发展合规律性及合目的性的统一,这种统一其实质在于个人活动,而不是社会活动,社会发展的合目的性前提就是合规律性,合目的性外化为合规律性之中。  相似文献   
7.
孙桂京 《法制与社会》2011,(28):287-288
入户抢劫属于刑法规定的抢劫罪中的加重处罚情节,本文从实践案例分析入户抢劫中入户的目的性及入户盗窃转化入户抢劫的理解和认定。  相似文献   
8.
苏君阳 《民主》2011,(7):15-16
在教育改革推行之前.追问教育改革的目的是非常必要的。关于教育改革目的是什么的讨论是一个非常复杂的问题。目的性是人类社会行为的典型特征,是人的行为区别于动物行为的一项重要标志。人的行为与动物行为不同之处在于他们能够对自己的行为进行理性的控制与规划,  相似文献   
9.
从哲学上思考解放思想,根本上讲,也就是从世界观和方法论角度来思考解放思想。从世界观和方法论角度思考问题是哲学思维的一个特点,尤其对于马克思主义哲学来说,从这样的角度来思考解放思想,完全是顺理成章的。因为作为一种新唯物主义的马克思主义哲学本来就是一种世界观和方法论的哲学。中国特色社会主义建设中的解放思想历程,也始终是以马克思主义哲学为指导的,30年前的真理标准大讨论就是最鲜明的体现。今天我们在发展中国特色社会主义的道路上继续解放思想,仍然要坚守马克思主义哲学立场,仍然要坚持从马克思主义哲学世界观和方法论角度来进行思考。  相似文献   
10.
宋慧献 《知识产权》2009,19(3):3-12
版权(法)的基本价值应该是指版权赋权规则的价值.版权价值包括作者人格价值、私有财产价值、公正分配价值等直接的规范价值,以及促进文化、民主和其他公共性利益最大化等社会性价值.版权制度所具有的是一个层次性的价值体系.其中,公平与激励价值是版权赋权规则所欲达到的外在目标,它指导着版权赋权规则的制定.按照工具价值服务于目的价值的原则,版权之人格价值、财产价值的实现是对分配公平价值和其他社会价值的促进,前者应该服务于后者,更不得妨害后者.  相似文献   
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