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1.
积雪草 《乡音》2012,(12):49-49
百度百科上说:年龄在23岁到30岁之间,有谋生能力却仍然不肯"断奶"的年轻人叫"啃老族",也就是社会学家挂在嘴边的"新失业群体"。商业社会,竞争日益激烈残酷,商场变成了看不见刀光剑影的战场,暗流潜伏。年轻人放下书本迈出校门,就意味着开始了另外一种形式的较量。怯懦的人缺乏勇气和魄力,老  相似文献   
2.
半月书讯     
《检察风云》2013,(3):85
中国人的信仰作者:葛兰言(法)译者:汪润出版:哈尔滨出版社探讨中国人的信仰,是一个大课题。如何评价传统意义上中国人的信仰特征,法国著名的社会学家和汉学家葛兰言有他的观点:在宗教信仰方面,他认为没有任何一种宗教的复兴能够颠覆中国的古老信仰。中国人采取的是一种迷信的实证主义,即接受所有宗教形式中他们认为可能有效的方面,并在某种程度上加以运用。除增加  相似文献   
3.
社会学家孙立平在其主笔的清华大学2011年度"社会进步系列研究报告"中提出了"转型陷阱"这一概念,以别于近年中国学界热论的"中等收入国家陷阱"。这份刚发布不久的报告指出,中国目前最需警惕的是前者而非后者。  相似文献   
4.
货币之力     
楚钢 《理论视野》2012,(11):36-37
在人类进化过程中,创造和使用工具是从动物进化至人类的关键一步,文字的产生和运用使得知识得以传播、积累和传承,标志着人类开始进入文明历史,但货币的产生及其对人类文明的推动作用却往往被历史学家和社会学家忽略。作为资源配置和社会组织的基本形式,货币的诞生甚至可能早于文字,货币的发展也一直与有文字记载以来的人类文明历史纵横交织。人类文明史几千年来,  相似文献   
5.
"空巢老人"(elder people living alone),是社会学家和老年学术研究者给60岁以上老年人不与子女共同生活而自己独立居住的一个形象称呼。中国老龄科研中心关于"空巢老人"的定义是指子女离家居住,家中也没有其他亲属,独身或者是与配偶、甚至是更年长的上辈居住的老年人。  相似文献   
6.
正自古以来,中国人总体上是踏实肯干、温良平和的。无论历经怎样的辉煌与沉沦,心态总没有大坏,之所谓"天行健,君子以自强不息"。然而干着干着,到了GDP全球第二了,却出现了些怎么也hold不住的焦灼心情,社会学家管这叫"社会焦虑",主要是指  相似文献   
7.
什么是家     
佚名 《新湘评论》2014,(10):54-55
什么是夫妻?相爱一辈子,争吵一辈子,忍耐一辈子,这就是夫妻。什么是家?家是夫妻共同经营的,编织着梦和苦辣酸甜的窝。家不是一个简单的概念,社会学家说家是社会的最小细胞;婚姻学家说家是风雨相依的两人世界。究竟什么是家呢,许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来口斤一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说:“先生,让我扶你回家吧!”富翁反问保安:“家?!我的家在哪里?你能扶我回得了家吗?”保安大惑不解,指着不远处的别墅说:“那不是你的家么?”富翁指了指自己的心口窝,又指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经地,断断续续地回答说:“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”  相似文献   
8.
《政府法制》2013,(26):10-10
我国著名社会学家费孝通先生在《乡土中国》中用“差序格局”这一术语来概括中国传统社会的基础结构和伦理关系。他说:“在差序格局中,礼会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”  相似文献   
9.
<正>美国建国以来,两百余年,国势日昌。其宪政体系基本延续未有大变,国家地位则从北美一隅的孱弱联邦上升为全球霸主,这种变与不变相映衬,难免令世人赞叹其制度之"伟大坚韧",并由此产生出制度决定论的思维范式,遂成当前西方社会科学之主流。美国的壮大,常被解释成制度优势的体现;美国成功渡过诸多国内外危机,也成为美国制度弹性和纠错能力的最好注解。沿此逻辑,不少社会学家习惯于给后发展国家面临  相似文献   
10.
孙立平 《检察风云》2014,(18):26-27
十八届三中全会到现在已经半年多的时间了,但对三中全会之后的这场改革,现在其实大家脑子里是有很多困惑的。从某种意义来说,现在可以说是改革开放三十多年来,最让人困惑的一个时期。现在说改了,可能人们脑子里的问号不是比原来更少了,而是比原来更多了,说改就是这么改了吗?这就是改革了吗?为此,本刊特约记者采访了著名社会学家孙立平。  相似文献   
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