让制造谣言者付出沉重代价

我国古代有个“三个成虎”的故事，只有一个人说街市上出现了老虎，也许没有人相信，如果有两个人说街市上是不是真的出现了老虎，     

走读连江定海古城

中国有两座定海古城：一座浙江舟山定海古城；一座福建连江定海古城。相比之下，福建连江定海古城算是幸运的，时间在它面前保持了最大的耐心，一切似乎未曾改变。春天的午后，我走进了连江定海古城，犹如走进了一部书里，书里的故事传奇而厚重。穿过一条百余米长的热闹街市，尽头便是面海而筑的南城门，城墙高6米多，由大石条垒砌，高大气派，上书“定海古城”4字。城墙前这条簇新而现代的街市，是前几年填海建造，与古旧斑驳的城墙形成对比。古时没有这条街市，潮汐涨上来，     

一个不需要蝙蝠侠的社会

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……     

盘点老北京的“街市”

北京不仅是文化之都，也是商贸之都。自元明清以来，京城各种商业活动十分活跃，反映在地名上，就是以“市”而称的街巷很多，遍布“四九城”。如花市、骡马市、缸瓦市、煤市街、珠宝市街、菜市口、灯市口、羊市口、东晓市、晓市口等。在历史上这些地方都曾是京城繁华的闹市及商业中心，可以印证和折射出北京源远流长的商业发展史。     

沉浮江海疍家人

正他们将生命托付给了大海,他们的血液里流淌着海的律动,他们每个人的心房中注入了海的灵魂。他们有一个共同的名字,叫"疍民"。他们漂若浮萍,又似浮于饱和盐液上的鸡蛋,因此被称为"蛋民"。由于能吃苦耐劳,具有与风浪搏斗的无畏精神,他们不甘愿做一条小懒虫,希望自己像海面上升起的太阳熠熠生辉,所以"蛋"字中的"虫"换成了"旦",也就有了     

经验是个过滤镜

华夏“早餐文化”中，有两地的习俗值得玩味，一是荆州的喝早酒，一是广州的吃早茶。 地处江汉平原的荆州，早就因刘备的“巧取”和孙权的“豪夺”而出名。这里的人们，早餐毫不马虎，他们大摇大摆来到街市口，去专营早点的大排档里，拣那干净的去处，稳稳当当地一坐，派头十足地叫上一壶酒，外加干子牛肉鹅肝鸡爪几盘卤菜，一海碗臊子面或者杂碎汤什么的，慢条斯理地浅斟细品起来。     

公共财政真诚回应百姓期待

高大的楼宇，宽阔的马路，未必能反映人民生活质量的提高。如果百姓腰间不鼓，面无笑容，心无着落，那么再宏伟的工程，再气派的街市，也只不过是虚壳。     

文化产业古城新韵从海王村到潘家园

文化与经济结缘并非始于今日,即便是在北京这个文化古都,即便是在文人耻于言利的年代。今天赚足“老外”眼球和钞票的琉璃厂就是由始建于1917年的海王村公园演变而来的,那里曾是老北京古玩、书画、金石、照相、琴室聚集的场所,如今已成为北京著名的文化品市场。在民间,老百姓也自有其文化经济生活,例如旧时京城春节时的厂甸、庙会,除了民间艺术品的经营,其形式本身已成为文化经济生活的传统,并传承至今,形成今天假日经济的重要组成部分。不是吗?距离春节还有两个多月,庙会摊位拍卖就已一棰定价,随着节日期间几万元一个摊位的成交,谁又能否认京城文化产业的巨大商机和潜力呢!     

传统街市文化的空间解读

街市是两宋时期出现的一种居民居住区与商业铺面混杂在一起的城市空间形态。从空间上进行解读,街市是城市公共空间的重要部分,具备了商业市场、休闲娱乐以及建筑景观的三重功能,形成了开放性、公众性和艺术性的合理特征。传统街市文化所具备的现代特性对我国当代城市公共空间建设起到了重要借鉴作用。     

宋代城市治安管理模式杂谈

在中国古代治安史上 ,宋代是一个重要转折时期。宋太祖赵匡胤改“坊市结合”为“街市结合” ,改坊里封闭式管理为街巷开放式管理 ,成功地领导了我国城建体制上的一次重大改革。宋代城市治安的开放式动态管理模式富于开创性。它的巡检制、户牌制、分厢管理体制与防隅巡警和消防队的组建在世界警察史上具有首创意义。