论"文革"时期著名知识分子的抗争

本文对"文革"时期著名知识分子的言行抗争和自杀式抗争进行了分析,他们的抗争与其所具有的独立思考之精神和中国历代知识分子所崇尚的优秀人格价值操守密切相关.     

对"五四"激进主义的不尽言说

"五四"运动是一个张扬激进主义的文化运动.它高举"民主、科学"的思想大旗,以思想启蒙为使命和旨归,但为什么却没有沿着欧洲式的启蒙道路走,相反却采取苏俄式的激进方式呢?本文通过在历史的具境中对近代中国的历史、作家的文学观以及现代文学史叙述作系统梳理,真实地考察"五四"激进主义的是非得失,试图对此问题做出新的角度的解答.     

“五四”：中国社会主义现代化的历史起点

近代中国历史表明资本主义现代化道路走不通;"五四"中国社会主义现代化道路的历史起点;中国共产党"五四"精魂的最大传人,中国社会主义现代化实现之日,也就是"五四"先辈们梦寐以求的人的现代化的全面实现之时.     

五四白话文运动促进了中国文学的现代转型——从现代语言学视野出发

从语言学的角度看,五四白话文运动对中国文学的现代转型产生了重要影响。它赋予文学作品新的思想和精神品格;促成中国文类秩序由古典向现代的整体转换;促进文学整体审美范型和表达方式的现代转型。同时,伴随白话文运动所引发的语言改革,中国文学理论、批评也完成了现代转换。     

“五四”的百年沧桑与青年的历史担当

以青年知识分子为行动主体的五四运动,是中国新民主主义革命的开端,也成为中国思想现代化进程中的重要分水岭。五四运动所阐释的"爱国、民主、科学、进步",作为推动中国现代化进程的价值理念,为中国共产党所代表的先进社会力量完全接受,并在青年代际之间有效传承。在国家求独立、民族求解放的斗争中,五四精神从未缺席;社会主义制度在中国的奠定与道路探索,又为五四精神的弘扬拓展了空间。站在"五四"百年的重要关头,重温那段历史及其意义,有助于推动用现代思维深化对五四精神的理解,进而融化到广大青年的思想意识和社会实践中。     

少年中国之梦与民族文化之重塑——析王光祈少年中国的文化理想

"少年中国"这个20世纪初爱国民主知识分子的强国之梦,在民族危机日重的中国,成为重塑中国形象的时代命题,独步于五四新文化时期。其核心人物王光祈,主张从改造国民文化、提高国民素质入手,以科学的精神和积极的社会活动来创造一个理想的"少年中国",实现千百年来中华民族的强国之梦。其包含的重塑国民文化素质的社会改造方案,对研究五四时期以王光祈为代表的爱国民主主义知识分子在近现代中国社会思想文化转型中的历史价值,探讨新时期文化发展的新思路,具有借鉴意义。     

"五四"时期的内蒙古青年运动

1919年爆发的"五四"运动,是以一批先进青年知识分子为先锋,广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国主义革命运动,也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动.     

五四运动与民族复兴的历史承继

五四运动是一场伟大爱国革命运动和社会革命运动,也是一场伟大思想启蒙运动和新文化运动,更是中国新民主主义革命和中华民族伟大复兴的历史起点。一百年前,五四运动所蕴涵的"爱国主义、民主科学、开拓创新"精神开启了中华民族伟大复兴的"精气神",并为"中国共产党的建立、中华人民共和国的成立、改革开放和中国特色社会主义事业的推进"提供了强大的精神动力和智力支持;所作出的历史选择孕育了民族复兴的"筋骨肉",并明确回答了近代中国的时代之问——"中国向何处去"。今天,中华民族欲在新时代实现"现代化强国""祖国完全统一""人民幸福生活",必然要在五四精神引领下、在五四革命道路指引下接力前行。     

两个“五四”两种参与

五四运动可以分为前后有别的两个阶段:1919等以前的新文化运动是前“五四”;1919年以后的政治教亡运动是为后“五四”。与此相应,中国近代知识分子的参与实践也有两种模式:一是从文化切入,坚持社会批判;一是直接从政,卷入现实政治。反思这两个“五四”、两种参与对知识分子造成的不同命运,对我们讨论今天知识分子的参     

论陈独秀当选中共"一大"总书记之原因

陈独秀之所以能当选为中共"一大"的总书记,与陈独秀在"五四"运动中的地位和影响以及在中国共产党的成立过程中的作用是分不开的,同时与共产国际的支持也有着密切的联系.     

马克思所有制理论的创新与我国国有企业改革的深化

本文在对马克思所有制理论进行剖析的基础上 ,提出衡量所有制理论创新的原则标准 ,分析了改革开放以后我国对马克思所有制理论创新的主要表现。其中提出对社会主义的再认识及对有中国特色社会主义地位认识的水平是评判所有制理论创新的前提。最后提出依据创新的所有制理论深化国企改革的构想。指出 ,国企改革的实质 ,是通过彻底改造国有制 ,实现与市场经济的兼容。     

试论社会主义初级阶段基本经济制度的实质

以公有制为主体 ,多种所有制经济共同发展 ,不是一时的权益之计 ,不限于一种方针政策 ,它是社会主义初级阶段长期坚持的基本经济制度 ;这一基本经济制度实际上是社会主义经济制度 ,但其表述更符合当代中国国情 ;中国社会现阶段的基本经济制度 ,既坚持了马克思主义 ,又具有中国特色 ,是有中国特色的社会主义基本经济制度。     

报告文学文体特质的流变

报告文学带有新闻与文学的双重特质,它是把新闻性与文学性合而为一的新闻文学与艺术报告。报告文学最初脱胎于新闻报道,比较注重新闻报告性。伴随着时代的发展,其文学性进一步加强。     

始终代表先进生产力的发展要求

始终代表先进生产力的发展要求,是由党的性质、宗旨和奋斗目标决定的。党的80年的历史,就是一部为解放和发展生产力而奋斗的历史。在新时期,党要更好地代表先进生产力的发展要求,必须坚持以经济建设为中心,深化改革,扩大开放,大力推进科技进步和创新,并不断加强自身建设。     

以“三个代表”为指导构建执政党建设理论新体系

以"三个代表"重要思想为指针,从更广阔的大视野来重新思考和审视党的建设的旧的理论体系,构建新世纪执政党建设理论的新体系,为党长期执政提供科学支持和理论依据.     

社会主义初级阶段理论的社会．转型观

在当代历史条件下 ,要理解中国社会转型的历史地位就必须正确认识当代中国社会主义建设实践与当代中国社会转型实践的关系。中国共产党关于社会主义初级阶段的理论正确解决了当代中国社会主义建设实践与当代中国社会转型实践的关系问题 ,从而为当代中国社会转型的历史定位奠定了历史观理论基础。     

论权威政府的建构

当前体制转轨时期建构政府权威不仅是个重要的理论课题,也是一个重大的现实问题,关系到经济、政治体制改革和发展。本文着重从我国处于体制转型期需要一个权威政府去推动市场经济体制的建立和完善,保证政治稳定,维护国家利益来论述了权威政府的必要性,并从其法理基础、民众认同、利用本身资源、依法行政、反腐败、精神文明建设、公共服务、党的权威、外交等方面论述怎样建构权威政府及应该注意权威政府与民主和市场的关系进行了探讨。     

价值本源争论之我见

价值"一元论"和"多元论"之争由来已久,其核心是对价值规定性的理解不同。应吸收西方经济学的合理成分,建立既能反映时代又能指导社会主义经济实践的劳动价值论。     

论“三个代表”思想与“三个有利于”标准的一致性

江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想与邓小平同志提出的“三个有利于”的判断标准,具有统一的立场、原则和方法。“三个代表”思想和“三个有利于”判断标准都是指导社会主义改革和建设的方法论原则,“三个代表”思想和“三个有利于”判断标准既体现了社会主义本质的生产力目标,又体现了社会主义本质的价值目标。     

甘肃居民收入差距简析

本文在社会调查的基础上 ,对甘肃居民收入的城乡差距、地区差距、行业差距、所有制形式差距及个体差距进行了简要分析。认为这些差距的累进扩大趋势已对社会公正和社会稳定构成了威胁。建议有关部门严厉打击非法致富、加强对个人收入的监控 ,适度提高农副产品价格、积极改革二元户藉制度、限制过快增长的垄断性收入 ,以此遏止收入差距的继续扩大 ,维护社会公正和社会稳定。