让沙子说话的艺术——沙雕

有一种艺术，它无法保存、收藏，即使再美仑美奂，也只能遗憾地留在人们的记忆中，留在它的影像世界里；有一种艺术，它不需要任何额外的奢求，它源于自然，又复归自然；有一种艺术，它有巨大的空间，任你打造梦境，让你驰骋想象——这，就是沙雕艺术。     

艺苑奇葩——记唐明先生

他——历时18年,访遍名山古刹,创作了震惊中外的《五百罗汉图》;他——继创作《五百罗汉图》之后,又历时10年再作《八百裸女图》;他——能够左右开弓,两手同时作画,而且能在最短的时间内用毛笔画出速写;他——创造了世界上最小的微雕油画艺术;他——虔仰佛学,曾开口"普天之下之主持,莫非唐明之师傅";他就是唐明。传奇的人生、传奇的艺术,唐明大师以自己独有的文化艺术行为诠释了艺术的真谛。     

画廊，为收藏者领航——记2008（第十二届）上海艺术博览会

成功举办至今的上海艺术博览会，今年提出了主题更为鲜明的口号——“画廊，为收藏者领航”。继去年为广大艺术品收藏爱好者推出了“收藏艺术，享受财富”这一理念，并使人们开始意识到艺术品收藏是一种新的生活时尚和品位的标志后，今年的艺博会更是将画廊作为艺术品经纪机构的功能和作用加以凸现，旨在为初涉艺术品收藏的人士提供正确的收藏方法。     

缘·源·圆——海峡两岸水墨三代人巡回展

新世纪第一年岁尾，我度过了一段很难忘的日子，与一“老”一“小”两位艺术家联手做了件很有意义的事情——成功举办了海峡两岸《水墨三代人——刘国松、董萍实、王长百现代水墨艺术巡回展》。     

民间雕刻艺术之乡——龙塘镇

国家民间雕刻艺术之乡——龙塘镇，位于海口市中部偏北、南渡江下游西岸，全镇土地面积37．89平方公里，总人口3334多人。该镇土地属亥武喷出物，遍地怪石嶙峋，树木丛生，为民间雕刻提供了大量的原材料。     

本质与心性的率真表白——淡李钢的油画艺术

当一个画家选择了绘画，其潜台词就是将思想的轨迹形象化。明确地讲，李钢先生选择绘画艺术是出于其天性的本能，诱发这种本能形成欲望和冲动的是无以言状的审美感受——绘画语言在视觉上的强烈冲击力。他的创作与时风有着截然不同的审美取向，他兼顾了现实主义和具象表现主义的方法和形式，     

北京市推广“芭蕾艺术进校园”活动让高雅艺术走进未成年人

为贯彻胡锦涛总书记提出的将高雅艺术推向学校、普及社会、为全面提高广大人民素质做出贡献的指示精神，进一步丰富、活跃校园文化生活，提升广大中小学生对高雅艺术的鉴赏能力，通过艺术熏陶，促进中小学生综合素质的全面提高，首都精神文明办、北京市教委、阳光文化基金会、中央芭蕾舞团共同举办了艺术教育公益活动“阳光下成长与芭蕾共舞——芭蕾艺术进校园”。     

上海双年展——开启观望的窗口

当西方国家的当代艺术已经成为艺术的主流，并由政府资助的时候，中国的当代艺术家们才刚刚忙着将自己的作品搬上政府的艺术舞台，去年底至今年初，为期三个月的上海双年展得以在上海美术馆举办。本届双年展第一次广泛吸纳了油画、国画、版画、雕塑、摄影、装置艺术、录像艺术等中国、西方当代的艺术样式；它还第一次邀请到了世界18个国家的数十位有代表性的艺术家们同台展出，在运作模式上，它首次尝试国际通告的策展人制度，由策展人和艺术委员会来决定入选的作品。这次展览被冠以中国当代艺术的“转折点”、“里程碑”、“具有樗性的意义…     

艺术是对社会的否定认识——论阿多诺的否定艺术观

阿多诺以“否定辩证法”为哲学基础，提出了“艺术是对社会的否定认识”这一命题。艺术一方面保持自主性，与社会离间，另一方面又将自身变成了一种“反艺术”，其目的都是为了批判现实，求赎人性。但是，艺术同时具有自律性和社会性，它不可能完全独立于社会,所以阿多诺的批判理论只可能停留在意识的层面上，他的求赎也只是一种审美的乌托邦。     

广泛开展艺术普及教育 大力提升市民文化素养——首都“市民高雅艺术殿堂文明行”系列活动成效显著

为充分发挥文化艺术场所在建设社会主义先进文化之都中的重要作用，深入推进观赏文明引导行动，首都文明办和国家大剧院联合开展“做文明有礼的北京人——市民高雅艺术殿堂文明行”系列活动，为广大市民群众体验高雅艺术，接受观赏文明教育，进一步提升市民文明素质和文化修养创造了新的载体。     

动的艺术与静的艺术——艺术本体新论

从全局上审视所有世间存在的艺术品——艺术家或非艺术家创造的用于审美需要的物质文化实体产品,会发现人们对艺术品的解读只有两种方式——有些艺术品以运动的形式被解读,另一些艺术品则以静态的形式被解读;或者说,前一种艺术品具有固定的先后解读秩序,必须严格按照时间序列遵从艺术品的先后构成秩序方可被解读,这些艺术品有文学、电影、电视、戏剧、音乐、舞蹈等;而后一种艺术品则以纯粹的静态形式被直观,这些艺术品有绘画、雕塑、摄影、建筑等。依据艺术品的构成秩序和解读秩序而将艺术品划分为动、静两大类,标准清晰,容易被一般艺术接受者所掌握,同时这一标准也比较能够揭示各种艺术品的本体特征,涵盖力和统摄性强,所以我们倾向于按照这一分类标准构建新的艺术格局。     

资讯·艺术

激醒——中法艺术的碰撞与融合，毕加索版画中国巡回展，森山大道摄影展，2005法国电影回顾展——从经典到当代。     

本期人物

金一德是恬淡自守的学者型艺术家，凝聚了自杭州国立艺专时代起就已明确的重学术研究的优秀传统，其严谨、朴素、激情内蕴的品格，渗透在他整个艺术生涯甚至所有艺术作品中。由于师从中国早期现代主义艺术运动的先驱——倪贻德教授，他的画风尤重现代主义，特别是表现主义手法，走到了同时代很多艺术家前面。     

与热贡唐卡的约会

十一次进藏，曹天风与唐卡结下了不解之缘。任何人只要到过唐卡艺术的发祥地之一——青海省黄南藏族自治州同仁县内的隆务河流域，就会被当地独特的“热贡艺术”所吸引，而唐卡正是“热贡艺术”的重要组成部分。唐卡是藏语“TangKa”的汉语音译，原义为平坦、广阔、展开。它特指藏族地区流行的区别于壁画、     

庄子艺术精神与西方游戏说——兼谈原始岩画中朴素的"天人合一"观

庄子的艺术精神是落实到绘画上的中国艺术精神的精髓。它所蕴含的合于自然、合于道的天人合一观与原始岩画中朴素的“天人合一”观相通。从东西方哲学与美学的交流中可以发现,庄子的艺术精神对西方人文主义美学思潮的影响勿庸置疑。人文主义美学中的“游戏说”——本真游戏,原始岩画艺术精神——人与自然的和谐统一,庄子的“游”这三者同样追求一种主客相忘的本真状态。在不同的时间和空间上,它们达到了统一。     

图像化背景下高校艺术教育的境遇与反思

本文解读了图像的发展以及当今图像化时代的形成原因.认为在图像化的背景下,高校艺术教育面临着艰难的境遇——图像化的视觉霸权导致大学生艺术感受力下降、大学生的想象力下降、大学生审美娱乐化和通俗化.基于这样的境遇,艺术教师应该改变以往的权威角色,拓宽艺术视野,应用以学生为中心的多元教学形式,注重艺术教育的可行性和参与性,从流行图像中挖掘优秀艺术.     

德艺双馨的欢笑使者——记著名幽默喜剧演员刘全利

说起中国最著名的双胞胎，恐怕很多人都会首先想到著名喜剧演员刘全和、刘全利两兄弟。中国和平统一促进会理事刘全利与胞兄刘全和，将传统的滑稽艺术与现代哑剧艺术、喜剧艺术相结合，形成了自己独特的幽默喜剧艺术形式。他们创意型的搞笑表演已成为众多中国人心中共同的幽默记忆。     

期待“蝴蝶”翩翩舞——人大代表视察河南艺术中心

9月10日下午3时许，十几名河南省、郑州市人大代表顶着火辣辣的秋阳来到河南艺术中心工地视察，想看一看这只“蝴蝶”是怎么破蛹的，了解“蝴蝶”何时能在水域靓城——郑东新区翩翩起舞。     

金钱撑起的“脊梁”终究是要断的

7月10日，主持人倪萍获得了“共和同脊梁——十大杰出艺术成就奖”，作家李承鹏讽刺其“确实是共和园脊梁，只是得了颈椎病”，由此引发了一场网络对战。7月15日，     

敦煌的保护、研究与对外交流

莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌石窟艺术的学科——敦煌学。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。